תאמל״ק לי
ב-21 באפריל 2025, האפיפיור פרנציסקוס בן ה-88 הלך לעולמו בוותיקן. ב-8 במאי, חברי מועצת הקרדינלים בחרו את האפיפיור ה-267 במועצה הנקראת "קונקלווה" (בלטינית: conclave), שמתורגמת כ"חדר נעול". אז כיצד קמה המסורת של בחירת אפיפיור חדש באמצעות קונקלווה וכיצד מתבצעת בחירת האפיפיור בימינו?
מי בוחר את האפיפיור החדש?
הכל מתחיל בכך שכס האפיפיור מתפנה ולאו דווקא עקב מותו של האפיפיור הקודם: היו שלושה מקרים בהיסטוריה שבהם ראש הכנסייה הקתולית עזב מרצונו את הכס (האחרון היה בנדיקטוס ה-16 בשנת 2013, כש"התפטרותו" הקודמת של אפיפיור התרחשה בשנת 1415). לאחר מכן מתכנסת מועצת הקרדינלים להתכנסות כללית בוותיקן. הם דנים בנושאים כלליים ובמועמדים עתידיים.
השלב הבא הוא אותה קונקלווה ממש. הטקס מתחיל כ-15 עד 20 יום לאחר מותו או התפטרותו של האפיפיור. על פי הכללים הנוכחיים, רק חברי מועצת הקרדינלים מתחת לגיל 80 יכולים להשתתף בהליך. כך, 135 קרדינלים המייצגים כ-90 מדינות זכאים לבחור את יורשו של פרנציסקוס, מה שהופך את הקונקלווה הקרובה לייצוגית ביותר בהיסטוריה. באופן רשמי, כל גבר קתולי כשיר יכול להתמנות לאפיפיור, ללא קשר לדרגתו, אך בפועל האפיפיור נבחר מבין משתתפי הקונקלווה.
כיצד נוצרה המסורת של בחירת האפיפיור בקונקלווה של קרדינלים?
הנוהג של בחירת אפיפיור חדש בקונקלווה הופיע הרבה יותר מאוחר מכינון האפיפיורות. כביכול, פטרוס הקדוש, הנחשב לאפיפיור הראשון בהיסטוריה, כמו גם כמה אפיפיורים שכיהנו בכס הקדוש אחריו, מינו בעצמם את יורשיהם. עם זאת, זה לא נמשך זמן רב, עד מהרה האפיפיור החל להיבחר על ידי אנשי הדת המקומיים, בדיוק כמו בישוף של כל עיר אחרת.
לאחר הלגליזציה של הנצרות באימפריה הרומית במאה הרביעית, שליטיה התערבו שוב ושוב בהליך בחירת האפיפיור, ובמאה הששית קבע הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הראשון כי לא ניתן להעלות אפיפיור חדש לדרגה ללא אישור הרשויות החילוניות. זכות זו נוצלה הן על ידי יורשיו על כס המלכות הביזנטי והן על ידי קיסרי האימפריה הרומית הקדושה. במאות ה-10 וה-11, אוטו הראשון ואנרי השלישי אף מינו את האפיפיורים.
הרפורמה הגדולה הראשונה במוסד בחירת האפיפיור בוצעה בשנת 1059, כשהאפיפיור ניקולאוס השני הגביל את השפעתו של הקיסר על ההליך וקבע כי רק קרדינלים יוכלו להצביע בבחירת ראש הכנסייה והחלטתם חייבת להיות מאושרת על ידי תושבי רומא. ברם, גם לאחר מכן, הבחירות הפכו לעתים קרובות לשערוריות ולפילוג. בשנת 1179, קבעה המועצה הלטרנית השלישית שכדי להיבחר לאפיפיור, על המועמד לקבל שני שלישים מקולות הקרדינלים.
הכנסייה הגתה את הרעיון של קיום בחירות לאפיפיורים בקונקלווה כמעט 100 שנה מאוחר יותר, לאחר מות האפיפיור קלמנט הרביעי בשנת 1268. אז התאספו 19 קרדינלים בעיר ויטרבו, מצפון לרומא, שם היה מקום מושבו של האפיפיור המנוח, כדי לבחור את יורשו. הבחירות היו צפויות להימשך לא יותר מכמה שבועות, אך בסופו של דבר נמשכו שנתיים ותשעה חודשים. הקרדינלים כנראה התווכחו זמן רב, אך תושבי העיר הנרגזים החליטו לזרז את התהליך. ראשית, הם אטמו את הדלתות והחלונות בארמון שבו ישבו הקרדינלים והגבילו את מנת המזון של בכירי הכנסייה ללחם ומים. כאשר הרעב לא הצליח להניב אפיפיור, הגג הוסר מהבניין. לבסוף, בספטמבר 1271, בחרו הכמרים הרועדים והרעבים לאפיפיור את המשתתף במסעי הצלב, הבישוף לאון טאובלדו ויסקונטי, שאימץ על עצמו את השם גרגוריוס העשירי. שני קרדינלים לא חיו כדי לראות את האירוע הזה.
שלוש שנים לאחר מכן, מועצת ליון השנייה, שכונסה על ידי גרגוריוס, אישרה את הליך בחירת האפיפיור בקונקלווה, ששרד לרוב עד היום וקובע בידוד קפדני של קרדינלים, הצבעה יומית והגבלות על הטבות חומריות עד לבחירת אפיפיור חדש.
הפילוג הגדול הרפורמות של גרגוריוס העשירי, למרות שהיו מועילות, לא מנעו ממוסד האפיפיורות לחוות משברים חדשים. כך, בשנת 1304 שרר אי שקט ברומא עקב מתחים בין שבטיים פיאודליים גדולים והאפיפיור בנדיקטוס ה-11 החליט כי זה לא בטוח לשהות בעיר. הוא עזב לפרוג'ה, שם מת עד מהרה מדיזנטריה. הקונקלווה שהתכנסה לאחר מותו, לאחר 11 חודשי ויכוח, בחרה כאפיפיור בבֶּרְטרַאן דה גותה, בישוף בורדו וחבר ילדות של מלך צרפת פיליפ הרביעי. האפיפיור, שאימץ את השם קלמנט החמישי, בחר בליון כמקום מושבו ולא ברומא, שם מעולם לא דרכה. חצר האפיפיור הועברה לאחר מכן לאביניון, שם נשארה כמעט 70 שנה. לאחר מכן, האפיפיור גרגוריוס האחד עשר החזיר את כס האפיפיור לרומא, אך התנהגות יורשו, שנבחר ב-1378, העמידה שוב את הנהגת העיר הנצחית בסיכון: האפיפיור אורבנוס השישי היה חם מזג וכועס, מה שהקים עליו לאויבים רבים. מספר חודשים לאחר הכתרתו של אורבנוס השישי, כמה מהקרדינלים קיימו קונקלווה חדשה בפונדי, באמצע הדרך בין רומא לנאפולי. הם בחרו באנטי-אפיפיור קלמנט השביעי, אשר עד מהרה החזיר את חצר האפיפיור לאביניון. כך החל הפילוג הגדול ובמשך כמעט 40 שנה היו שני (ומשנת 1409 שלושה) אפיפיורים באירופה. הפילוג התגבר רק בשנת 1417, כאשר מרטינוס החמישי נבחר לאפיפיור היחיד במועצת קונסטנץ. |
כיצד מתנהלת הקונקלווה בימינו?
במהלך מאות שנים, הכללים לקיום קונקלווה שונו ונוספו באופן משמעותי פעמים רבות – הפעם האחרונה שזה קרה היה בשנת 1996 תחת האפיפיור יוחנן פאולוס השני ותיקונים קלים בוצעו בשנת 2007 תחת בנדיקטוס ה-16. כיום, קרדינלים אינם מוחזקים עוד תחת מנעול ובריח למשך כל תקופת הקונקלווה, אם בעבר סופקו עבורם תאים מיוחדים בארמון האפוסטולי, הרי שמאז הקונקלווה של 2005, בה נבחר בנדיקטוס ה-16 לאפיפיור, הבוחרים גרים בבית מרתה הקדושה (Domus Sanctae Marthae), הצמוד לבזיליקת פטרוס הקדוש. בניגוד למסורת, האפיפיור פרנציסקוס המנוח הפך את המקום למקום מגוריו בשנת 2013.
אחרת, יישמרו סודיות ואמצעי אבטחה קפדניים בקונקלווה. גישת זרים לאזור הקונקלווה אסורה וקרדינלים אינם מורשים ליצור קשר עם העולם החיצון במהלך כל בחירתו של האפיפיור החדש: הם אינם מורשים להשתמש בטלפונים ובמחשבים, להוציא הצהרות לעיתונאים, לקבל מכתבים והודעות אחרות.
לפני תחילת הקונקלווה, מתקיימת מיסה חגיגית בבזיליקת פטרוס הקדוש והקרדינלים מצביעים באופן מסורתי בקפלה הסיסטינית של הארמון האפוסטולי, שבדקת בקפידה לאיתור מכשירי האזנה. לפני הכניסה, משתתפי הקונקלווה נשבעים חגיגית כי ההליך יתקיים באווירה של סודיות מוחלטת. לאחר שמנהל הטקס קרא "כולם אקסטרה אומניס" (כלומר, כולם מלבד הקרדינלים בעלי זכות הצבעה), דלתות הקפלה הסיסטינית נסגרות. על פי התקנות המודרניות, מספר אנשי דת, אחיות המלוות את הקרדינלים וכמה רופאים עשויים להימצא גם בפנים.
כיצד מתבצעות ההצבעות וספירת הקולות בקונקלווה?
סבב הצבעה אחד עשוי להתקיים ביום הראשון של הקונקלווה, אך הוא אינו חובה, קרדינלים יכולים להקדיש יום זה לדיון במועמדים. בכל הימים שלאחר מכן, יתקיימו עד ארבעה סבבי הצבעה: שניים בבוקר ושניים אחר הצהריים. כדי לבטא את רצונם, הקרדינלים מקבלים פתקי הצבעה עם הכיתוב המודפס Eligo in summum pontificem ("אני בוחר כאפיפיור עליון"), שתחתיו על הבוחרים לכתוב שם אחד. במהלך מילוי פתקי ההצבעה, כל מי שאין לו זכות הצבעה חייב לעזוב את המקום.
הקרדינלים מניחים את פתקי ההצבעה המלאים והמקופלים לפי סדר בכירותם לתוך קערה הממוקמת ליד המזבח, תחת פיקוחם של שלושה חברים בוועדת הספירה, המורכבת מתשעה קרדינלים. הרכב הוועדה נקבע בהגרלה, הנערכת מדי יום לפני סבבי ההצבעה בבוקר ובצהריים.
לפני שהוא מטיל את הצבעתו, כל קרדינל, הקורא למושיע כעד, נשבע כי בחר במועמד הרצוי בעיני האל. לאחר מכן נשלחים לקערה פתקי ההצבעה של הקרדינלים הנמצאים בקפלה הסיסטינית ואינם מסוגלים לשאת אותם בעצמם למזבח (דבר זה נעשה על ידי חבר בוועדת הספירה), וכן, לכל מקרה, פתקי ההצבעה שנספרו מחדש מהכד הנייד, שאיתם שלושה חברים נוספים בוועדת הספירה הסתובבו בחדרי הקרדינלים שלא נכחו בקפלה בזמן ההצבעה מסיבות בריאותיות.
לאחר מכן, שלושה מחברי הוועדה, בתפקיד ליד הקערה עם פתקי ההצבעה, מתחילים לספור. ראשית, אחד מהם מנער את הקערה, ואז השני מוציא ממנה את פתקי ההצבעה המקופלים וסופר. אם מספר הקרדינלים שהצביעו עולה באופן בלתי צפוי על מספר הקרדינלים, פתקי ההצבעה נשרפים מיד. אחרת, הקולות נספרים ישירות: חבר הוועדה הראשון פורש את פתקי ההצבעה אחד אחד, ויחד עם שני עמיתים, רושם את השם המצוין עליהם, וחבר הוועדה השני מקריא את תוכן פתק ההצבעה.
עם השלמת הליך זה, חברי הוועדה מבצעים את הספירה הסופית, ונכונות עבודתם נבדקת ומאושרת על ידי רואי חשבון – שלושת חברי ועדת הספירה האחרונים. לאחר מכן, תוצאות סבב ההצבעה הזה מתפרסמות. אם זה היה הסיבוב הראשון של הבוקר או אחר הצהריים ולא ניתן היה לקבוע את המנצח, אז הסיבוב הבא מתחיל מיד.
כמה זמן יכולה להימשך בחירת האפיפיור?
כיום, כמו במאה ה-12, רק מועמד שקיבל לפחות שני שלישים מקולות הקרדינלים שהשתתפו בקונקלווה יכול להפוך לאפיפיור החדש. אם לאחר ארבעה ימים של קונקלווה, שבמהלכם עשויים להתקיים שישה או שבעה סיבובים, לא ניתן לקבוע מנצח, ההצבעה מופסקת למשך יממה, שבמהלכה על הקרדינלים להקדיש את עצמם לתפילה. גם הקרדינל הבכיר קורא להם לבחור אפיפיור. לאחר שבעת הסיבובים הבאים, המצב חוזר על עצמו, אך הקרדינלים ננזפים על ידי הקרדינל-הבכיר, ואם שבעת הסיבובים הבאים לא עוזרים לזהות את המנצח, יתקיימו עוד שבעה סבבי הצבעה נוספים. אם גם אלה יסתיימו ללא תוצאות חד משמעיות, אז רק שני המועמדים שקיבלו את מירב הקולות בסיבוב האחרון יישארו במירוץ. הם עצמם אינם יכולים עוד להשתתף בהצבעה, אך המנצח עדיין חייב לקבל לפחות שני שלישים מהקולות, כך שההצבעה נמשכת עד להשגת הניצחון. הכללים משנת 1996 אפשרו לבחור את האפיפיור ברוב רגיל לאחר 33 סיבובים (או 34 אם נערכו גם הצבעות ביום הראשון), אך הקלה זו בוטלה בשנת 2007.
מקור: Cristofano dell'Altissimo, Public domain.
עשן מהארובה וצלצול פעמונים
הביטוי ״עד שייצא עשן לבן״, נובע מהשלמת הליך ההצבעה. פתקי ההצבעה ומסמכים אחרים הקשורים לכל סבב הצבעה בקונקלווה נשלחים לכבשן הקפלה הסיסטינית. הם נשרפים מיד לאחר ההצבעה ביום הראשון, אם היא מתקיימת, ולאחר כל זוג סיבובים ביום השני ובימים הבאים של הקונקלווה. המאמינים הקתולים שמתאספים בכיכר פטרוס הקדוש יודעים בדרך זו האם נבחר אפיפיור חדש לפי צבע העשן העולה מארובת הקפלה הסיסטינית: עשן שחור פירושו שהקרדינלים לא הצליחו לבחור את הראוי ביותר, בעוד שעשן לבן מבשר על השלמת הבחירות בהצלחה.
בעבר, קש יבש או רטוב שימש כדי לתת לעשן את הצבע הרצוי, אך כיום מוסיפים לתנור תערובת של גופרית, אשלגן פרכלורט ואנתרצן כדי לקבל עשן שחור, ותערובת של רוזין, לקטוז ואשלגן כלורט אם העשן צריך להיות לבן. עם זאת, במזג אוויר גרוע, אפילו זה לא מבטיח שניתן יהיה לקבוע את צבע העשן באופן חד משמעי. כדי למנוע מבוכה, מאז 2005 פעמוני בזיליקת פטרוס הקדוש החלו לצלצל מיד עם בחירתו של האפיפיור.
Habemus Papam
בסוף הסיבוב האחרון של הבחירות, דיקן מועצת הקרדינלים שואל את המועמד המנצח האם הוא מסכים להיות האפיפיור החדש ואיזה שם (אם יסכים) הוא מתכוון לאמץ. לאחר מכן, הקרדינלים נשבעים לציית לראש החדש של הכנסייה הקתולית, שנלקח לחדר הדמעות הסמוך, שם הוא עוטה גלימה וכובע לבנים, ונועל נעליים אדומות. כדי להבטיח שהבגדים יתאימו כראוי, חייטי הוותיקן מכינים מראש שלושה סטים של גלימות במידות שונות.
בשלב זה, הקרדינל הבכיר יוצא למרפסת בזיליקת פטרוס הקדוש ומכריז את המשפט Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam ("אני מביא לכם שמחה גדולה: יש לנו אפיפיור"). לאחר מכן מופיע האפיפיור החדש על המרפסת בגלימות לבנות ופונה אל המאמינים שהתאספו בכיכר בברכה חגיגית מסורתית הנקראת Urbi et orbi ("אל העיר ואל העולם"). זמן קצר לאחר מכן, האפיפיור מכנס את הקרדינלים ומכריז על סיום הקונקלווה, וכמה ימים לאחר מכן מתקיים טקס ההשבעה של האפיפיור החדש בוותיקן.
