מריה מגדלנה מופיעה בפרסקו “יום הדין האחרון״ שאייר מיכאלאנג׳לו על תקרת הקפלה הסיסטינית?
לפי ספר שיפורסם בקרוב, נראה שהצייר והפסל מיכאלנג׳לו צייר דמות נשית על פרסקו יום הדין האחרון שבקפלה הסיסטינית בקריית הוותיקן, המשמשת כמקום בו נערכת הקונקלבה, ההצבעה לבחירת האפיפיור.
לפי משחזרת אמנות איטלקית, איורו של האמן היה הומאז’ מכוון למשמעות הרוחנית של התלמידים לישו. על ידי הצבתה בסמיכות כזו לישו, מיכלאנג’לו אולי התכוון לרומם את תפקידה בתוך הנרטיב הנוצרי של הגאולה והישועה שהפרסקו מספר.
לאחר מאות שנים של ספקולציות, התגלות פורצת דרך עשויה סוף סוף להביא בהירות לאחת היצירות המפורסמות בהיסטוריה. משחזרת האמנות שרה פנקו זיהתה מועמדת משכנעת עבור מריה מגדלנה בין 300 הדמויות השזורות בפרסקו המונומנטלי של מיכלאנג’לו “יום הדין האחרון” בקפלה הסיסטינית. התגלית מתמקדת באישה בלונדינית המופיעה בפינה הימנית הקיצונית של הפרסקו, ליד המזבח, נושקת לצלב עץ המוחזק על ידי דמות שלדעתה מייצגת את ישו. פנקו טוענת שהתיאור הזה מתיישב עם מאפיינים המזוהים באופן מסורתי עם מריה מגדלנה: “האינטימיות עם הצלב, הלבוש הצהוב והשיער הבלונדיני הם רמזים משמעותיים. יתרה מכך, מיצוב הדמות מדגיש את חשיבותה”, ציינה במסיבת עיתונאים שהתקיימה אתמול.
במשך שנים התווכחו מומחי אמנות על זהותה של האישה פעורת העיניים שנוכחותה מאופקת וחידתית כאחד. לדברי פנקו, מומחית לאמנות הרנסנס והבארוק, הקומפוזיציה של הפרסקו "זעקה" לבדיקה נוספת. "מיכלאנג'לו היה צייר מופתי, בעל ידע רב על הכנסייה, הדינמיקה שלה והבשורות. לא יעלה על הדעת שהוא יזניח דמות כה מרכזית בסיפורו של ישו", הסבירה.
מריה מגדלנה, תלמידתו של ישו ודמות מרכזית בנרטיב הנוצרי, היא כבר זמן רב נושא לקסם אמנותי. מבחינה היסטורית, היא מאופיינת כזונה שחוזרת בתשובה, היא הוגדרה כקדושה על ידי הכנסייה הקתולית ומסורות נוצריות רבות אחרות. גילוי דמותה על הפרסקו הצית מחדש דיונים בתוך קהילת האמנות ומחוצה לה שמציע תובנות חדשות על כוונותיו היצירתיות של מיכלאנג'לו ועל הבנתו את דמויות הברית הישנה. בספרה, , פנקו מבטיחה לספק נקודת מבט מעמיקה על אחת מיצירות המופת המפורסמות ביותר בתולדות האמנות.
אם משתמשים בתוכן כלשהו מתוך HistoryIsTold, באופן חלקי או מלא, יש לספק תמיד קישור לחומר המקור.
