רומן הרפתקאות: משחקי הכס בתקופות של פורנוקרטיה

לשתף?

רומן הרפתקאות: משחקי הכס בתקופות של פורנוקרטיה

מה אישה יכולה לעשות בחברה המסורתית? לשמור על הבית, לציית לבעלה. אבל לא הרוזנת מרוזיה שהייתה מדינאית ממולחת, שלא בחלה באמצעים לשלוט בגברים ובייחוד כאלה שלא אהבו להרפות מכוח הכנסייה…

יום אחד בשנת 927, עיר הנצח שוב הייתה חסרת מנוחה. תושבים מבוהלים צפו בצבא מרשים מסתער על ארמון הלטראן, מקום מגוריהם של האפיפיורים. החיילים פרצו פנימה ומול עיניו של האפיפיור יוחנן העשירי, הכו את אחיו למוות ולקחו את האפיפיור עצמו למעצר.

מרוזיה ובעלה מורים על מותו של יוחנן העשירי. איור מודרני.

גורלו של הוד קדושתו היה אמור להיקבע על ידי אישה יפה בגיל העמידה – מרגרינה מרוזיה, שנשאה את התואר שליטת רומא. חייליה הם שהסתערו על ארמון האפיפיור. מרוזיה הייתה אכזרית: בהוראתה, יוחנן העשירי נזרק למרתפי טירת סנט אנג׳לו, שם מת שנה לאחר מכן. אויביה טענו כי מרוזיה ובעלה הם שחנקו את יוחנן בכרית. האפיפיור הרשה לעצמו לערער על שלטונה בעיר הנצח ושילם על כך בחייו.

הכנסייה הקתולית לא אוהבת לזכור את התקופה שבה בחירת ראשה והפוליטיקה של הכס הקדוש הונהגו לחלוטין על ידי נשים ורואה במאה העשירית את התקופה המבישה ביותר בתולדות האפיפיורות. במאה ה-16, הקרדינל סיזר ברוניוס כינה את אותה התקופה בשם "פורנוקרטיה" של "העידן האפל", שתורגם מיוונית כ"שלטון הזונות". עם זאת, לא מדובר היה בנשות רחוב, אלא באריסטוקרטיות ממשפחה מכובדת שאהבו כוח יותר מדי וידעו איך להשיגו.

רקע: הפילגש של ארמון לטראן

תיאודורה, רוזנת טוסקולום. תחריט מהעידן החדש.

בתחילת המאות ה-9-10, כיבוש הכס הקדוש היה מסוכן ביותר: האפיפיורים הפכו למשכונים במאבק האזרחי של חמולות איטלקיות ולא נשארו על הכס הקדוש או בחיים לאורך זמן. 23 שנים לפני הניצחון של מרוזיה על יוחנן העשירי, אביה תיאופילקט, רוזן טוסקולום, עזר באופן דומה לאפיפיור סרגיוס השלישי להפיל ולכלוא את האפיפיור הקודם. שם נחנק האסיר (עם זאת, האיש האומלל עשה את אותו הדבר גם לקודמו חמישה חודשים קודם לכן).

האפיפיור סרגיוס השלישי. חריטה ונציאנית. בסביבות 1592.

תיאופילקט הפך לשומר של אוצר האפיפיור ולמפקד העליון, אך היסטוריונים מייחסים את התפקיד המוביל בפוליטיקה הרומית תחת סרגיוס לאשתו תיאודורה ולבת מרוזיה. "זונה חסרת בושה… ששלטה ברומא כמו גבר", התמרמר ליוטפרנד בן זמנה, בישוף קרמונה, שהיה שייך לסיעה מתחרה, על התנהגותה של תיאודורה. מרוזיה הייתה כבת 15 כאשר ביוזמת אמה הפכה לפילגשו של סרגיוס השלישי. באותם ימים, הבנות התפתחו וגדלו מוקדם ומרוזיה התערבה במהירות בתככים שבחצר האפיפיור.

כשסרגיוס מת בשנה השמינית לכהונתו כאפיפיור, בתו של הרוזן מטוסקולום הייתה בקיאה בנבכי הפוליטיקה המקומית, ידעה סודות רבים, הייתה בעלת ניסיון רב בתככי החצר, שאיפותיה הפוליטיות שלה ובנה – הגיעו כנראה מהאפיפיור.

השליטה על רומא

מראה של רומא עם הקולוסיאום וארמון לטראן. תחריט מאת ג'ובאני דומניקו דה רוסי. 1645.

לאחר מותו של סרגיוס, מרוזיה ואמה דאגו שכסאו של פטרוס הקדוש ייכבש רק על ידי אפיפיורים שהם אוהבים. עם זאת, היה אחד שנמאס לו להיות נשלט. יוחנן העשירי, שהפך לאפיפיור בשנת 914, היה לוחמני מכדי להיות ראש הכנסייה. כבר בשנה השנייה לכהונתו הוא פיקד באופן אישי על צבא בקרב גריגליאנו, כאשר הנוצרים הביסו את הערבים וגירשו אותם מאיטליה. יוחנן העשירי הועלה לכס הקדוש על ידי תיאודורה (שפיתתה אותו פעם, לפי ליוטפרנד), אבל הוא לא רצה להישאר בצד וחלם להיפטר משבט טוסקולום. לאחר מות הוריה של מרוזיה החלו האפיפיור ואחיו להכין הפיכה.

עם זאת, הם זלזלו באישה המנוסה הפוליטית. מרוזיה, נשואה אז לאלבריך הראשון, דוכס ספולטו, בעל ברית ותיק של אביה, פעלה באופן יזום. יום בהיר אחד נכנסו לרומא יחידות של שכירי חרב טוסקנים – חיילים של אביה ובעלה של מרוזיה. היא השתלטה על העיר והכריזה על עצמה כשליטת רומא. יוחנן לא יכול היה לעשות כלום.

במשך 11 השנים הבאות, שלטה מרוזיה רשמית בעיר הנצח, בתחילה שמרה על מראית עין של איחוד פוליטי עם האפיפיור. אבל לאחר שבעלה גורש על ידי הרומאים המורדים ונהרג באחד המבצרים, האישה כנראה חשדה שיוחנן עומד מאחורי סילוקו של הדוכס. מה שאומר שהיא הבאה בתור. שני הצדדים חיכו לרגע הנכון להנחית את המכה המכרעת, כשמרוזיה השיגה במהירות יתרון בדרך הנשית המסורתית: היא נישאה לגווידו, המרקיז החזק מטוסקנה ואחד האויבים הגרועים ביותר של יוחנן. אז בשנת 927, כשהמצב נהיה מתוח ביותר, האישה הזו הייתה חמושה היטב כדי לתקוף ראשונה. חייליה הסתערו על מעון האפיפיור, ריסקו את יריבם, ויוחנן העשירי, כזכור, מעולם לא יצא בחיים מהכלא.

המיתוס על האפיפיורית של רומא

אשת עיר גרמנית אחת החליפה ללבוש גבר, הפכה לנזיר ועלתה בסולם הדרגות עד שנבחרה לאפיפיור יוחנן השמיני. היא נחשפה כאשר במהלך תהלוכה חגיגית חשה צירים. לפי גרסאות שונות היא מתה מיד, נהרגה או הוגלתה למנזר. ביוגרפיה מרשימה, אבל כנראה פיקטיבית.

היסטוריונים מאמינים שהאגדה על האפיפיורית יוהאנה התפתחה במאה ה-13, ואזכורים של אפיפיור נקבה תוארה בכרוניקות מוקדמות יותר הם ככל הנראה המצאה, שכן הם מופיעים רק בעותקים מאוחרים יותר. אין עדות לקשר עם בני דורה, ותקופת חייה מצוינת באופן שונה במקורות: או המאה ה-8, או המאה ה-9 או ה-11. כבר במאה ה-17 פקפק ההיסטוריון הפרוטסטנטי דיוויד בלונדל בקיומה של האפיפיורית, ולפניו דיווח הקרדינל סיזר ברוניוס בלעג כי המיתוס התעורר עקב אופיו של האפיפיור יוחנן במאה ה-8 והריב עם הפטריארך הביזנטי פוטיוס: האפיפיור התנהג לכאורה כמו אישה חלשה. יש גם גרסה שסיפורה של יוהאנה הוא הד לפעילויות של מרוזיה ואמה תיאודורה.

פירות הניצחון: ניהול הכנסייה

מרוזיה המשיכה לשלוט בבחירות של האפיפיורים, ובזה אחר זה הגיעו האפיפיורים שמצאו חן בעיניה על הכס הקדוש. "מסלינה מלאת תשוקות גשמיות ומנוסה בכל צורות הרע, היא זנה את כס המלכות של פטרוס הקדוש עבור אהוביה ואוהביה", כתב ברוניוס על אישה זו בסוף המאה ה-16. אף אחד מהפוליטיקאים הגברים של אותה תקופה לא קיבל שנאה יוקדת כל כך מהיסטוריונים של הכנסייה.

בברית החדשה של מרטין לותר, שהפך למתנגד לכנסייה הקתולית, אין זה מקרי שזונת בבל מתקופת האפוקליפסה מתוארת כאפיפיורית בנזר. חריטה מבית המלאכה של לוקאס קראנאך. 1534.

שלטונם של האפיפיורים הללו היה אמצעי זמני: מרוזיה חיכתה עד שבנה הבכור יגדל, אותו אחד שאביו סרגיוס השלישי נחשב לאביו. וכך הצעיר, שאפילו לא היה בן 20, תפס את כס האפיפיור תחת השם יוחנן ה-11. מטבע הדברים, הוא היה תלוי לחלוטין באמו. מבלי להתערב בעניינים, האפיפיור הצעיר נהנה מהחיים מוקף בדמויות מפוקפקות. הרומאים לא אהבו אותו, מה שלא הפריע למרוזיה כלל.

כעת כל הכוח על רומא ועל הכנסייה הנוצרית המערבית היה מרוכז בידיה של אישה זו. לאחר מותו של גווידו מטוסקנה, היא נישאה בשנית – הפעם להוגו מלך איטליה, אחיו למחצה של מרגריף המנוח. אלו היו הנישואים השלישיים עבור שני הנשואים הטריים. להתחתן עם אלמנת אח היה אסור על פי הקאנון של הכנסייה, אבל מי ישים לב לזוטות כאלה אם האיחוד הזה יבורך על ידי האפיפיור עצמו…?

נשים בכמורה

אצל הקתולים, נשים עדיין נאסרות מלהיכנס להיררכיה של הכנסייה. העדות הפרוטסטנטיות השונות הן עניין אחר. אבל גם כאן, המין ההוגן נאלץ להילחם על הפריבילגיות הללו. האישה הבישופית הראשונה בתולדות העדות הנוצריות הייתה אלמה ברידוול ווייט האמריקאית ב-1918, אם כי היא הקימה לראשונה כנסייה משלה. אשתו של כומר מתודיסטי (אחת מהתנועות הפרוטסטנטיות) לא הסכימה עם אחיה בענייני אמונה. היא ארגנה את כנסיית עמוד האש. בני הקהילה שלה בחרו בה כבישופית של הכנסייה שהיא הכריזה על הקמתה.

גברת ווייט דגלה בשוויון נשים, אבל היו לה גם דעות גזעניות והיא תמכה בקו קלוקס קלאן. אם כבר מדברים על מתודיזם "אורתודוקסי", האישה הראשונה שנבחרה לבישופית הייתה מרג'ורי מתיוס ממישיגן ב-1980. הגברת הבישופית הראשונה בכנסייה האנגליקנית הייתה אישה שחורה בשם ברברה האריס, ב-1989, שקיבלה איומים רבים מגזענים. בכנסייה הלותרנית האוונגליסטית, הישג דומה שייך לגרמנייה מריה ג'פסן (1992). בשנת 2013 הופיעה הארכיבישופית אישה הראשונה בעולם – היא ראש הכנסייה הלותרנית של שוודיה, אנצ'ה יאקלן.

דעיכתה

לא רק ברומא – בכלל באיטליה באותם ימים כולם נלחמו עם כולם. שליטים כרתו בריתות ומיד הפרו את שבועותיהם, נישאו וניהלו רומנים מחוץ לנישואים, ארגנו הפיכות וביצעו רציחות. הפת הטעימה ביותר במאבק הפנימי היה כס המלכות הקיסרי. צאצאיו של קרל הגדול, שהוכתר לקיסר בשנת 800, איבדו במהירות את כוחה של השושלת, ובמאה העשירית, מלכים, דוכסים ורוזנים רבים תבעו את התואר הזה.

תהלוכת נישואים של מרוזיה והוגו מלך איטליה ברחוב עיר הנצח. איור מגזין מציור של לודוביקו פוליאגי. 1889.

בעלה השלישי של מרוזיה לא היה יוצא מן הכלל, ואשתו הייתה שותפה לחלוטין לשאיפותיו. אפשר היה להפוך לקיסר רק באמצעות הכתרתו על ידי האפיפיור, וכאן היה למשפחה יתרון ברור על המתחרים. עם זאת, התוכניות הגרנדיוזיות של הזוג תאב הכוח הופרעו על ידי בנה של מרוזיה מנישואיו הראשונים, אלבריך, שחש מקופח.

לשליט רומא ולבעלה היו אויבים רבים, והצעיר מצא בעלי ברית לארגון הפיכה. בשנת 932, אלבריך גירש את הוגו מעיר הנצח, הכריז על נישואיו למרוזיה כפסולים, לכד את אמו ואת אחיו למחצה יוחנן ה-11, וכלא את שניהם. אחרי זה, שום דבר לא ידוע באופן אמין באשר לגורלה של מרוזיה. יוחנן ה-11 הוחזק במעצר עד מותו בשנת 935, מבחינה טכנית הוא עדיין היה אפיפיור. לפי כמה מקורות, מרוזיה מתה או נהרגה בכלא מיד, לפי אחרים היא מתה בסביבות שנת 937. היו גם שאמרו שהיא שהתה במאסר 50 שנה.

"העובדה שזה קרה בצדק ברור לא רק לאנשים הגיוניים, אלא גם לשוטים", הגיב הבישוף ליוטפרנד, שתמיד היה עוין כלפיה, על תבוסתה של מרוזיה.

בהיסטוריה של הכנסייה הקתולית, שליטת רומא עדיין הייתה האישה בעלת המוניטין הגרוע ביותר. מרוזיה כונתה "פושעת" ו"זונה חסרת בושה", עלתה על אמה תיאודורה בהוללות. גם לפני מרוזיה וגם אחריה, פילגשים של האפיפיורים וילדים לא חוקיים היו נפוצים למדי, אבל היסטוריוגרפים של הכנסייה זכרו אותה כל כך לא בשל פשעי ניאוף, אלא על פלישתה לפריבילגיה הגברית השמורה: השלטון. הכנסייה לא סלחה למרוזיה על ששלטה ברומא וקבעה את מדיניות הכס הקדוש במשך יותר משני עשורים. היא הייתה המאהבת של האפיפיור, אמו של האב הקדוש, ולא רק…

טירת סנט אנג'לו. בעת העתיקה זה היה המאוזוליאום של הקיסרים הרומאים, מאוחר יותר – מקום המגורים והכלא של האפיפיורים.

לאחר מותו של אלבריך, שהדיח את אמו, נבחר בנו, על פי צוואתו של אביו, לאפיפיור יוחנן ה-12. אז עכשיו נכדה של מרוזיה מצא את עצמו על הכס הקדוש. אז כסאו של פטרוס הקדוש נכבש על ידי אחיינה יוחנן ה-13, קרוב משפחה (נכד או נין) בנדיקטוס השביעי, הנינים בנדיקטוס השמיני ויוחנן התשע-עשרה, הנין של הנין בנדיקטוס התשיעי ולבסוף: אחיינו בנדיקטוס העשירי. מה שללא ספק מהווה סוג של נקמה לאחר מותה. אין ספק שמרוזיה הותירה חותם עמוק באמת בהיסטוריה של הכנסייה הקתולית.

אם משתמשים בחומר כלשהו מתוך HistoryIsold, באופן חלקי או מלא, יש לספק קישור לחומר המקור.

לשתף?

הצטרפו לרשימת התפוצה שלנו!

אולי יעניין אתכם

לצורך שיפור חוויית הגלישה באתר, אנו משתמשים בקבצי "עוגיות", המשך גלישתכם מהווה הסכמה לכך. למדיניות הפרטיות.