לפעמים נדמה שההיסטוריה פשוט מסרבת להישאר בעבר. בבריטניה, עולות שוב הרוחות סביב כיבוש אנגליה ב-1066, לא בגלל קרב חדש אלא בזכות שטיח עתיק – שטיח בָּאיֶיה. בין הכרזות פוליטיות של ראשי מדינות לבין סדרת דרמה סוחפת של ה-BBC, נדמה שהעבר מתערבב עם ההווה בצורה מרתקת.
האם הסדרה “מלך וכובש” מצליחה לשחזר את הדרמה והעוצמה של אותם ימים, או שמא היא רק חיקוי מודרני לציורים המרשימים שעל השטיח?
שטיח ריאליסטי וסדרה מופרכת
בתקופה האחרונה, בריטניה נראית כמו אומה על סף טירוף מהכיבוש הנורמני. ביולי 2025, ראש הממשלה הבריטי והנשיא הצרפתי הכריזו ששטיח בָּאיֶיה – רקמת קיר אפית מהמאה ה־11, שמתארת את כיבוש אנגליה ב־1066 – יושאל למוזיאון הבריטי בשנים 2026–2027. זה הופך את סדרת הדרמה החדשה של ה-BBC, "מלך וכובש" (King & Conqueror), שמתארת את האירועים שקדמו לכיבוש הנורמני, לבעלת עיתוי מושלם. בכותרות של כל פרק מוצג שם הדרמה על גבי תמונות משטיח בָּאיֶיה. אבל איך הדרמה משתווה לתיאור המעורר כל כך של הכיבוש?
כל קשר בין הסדרה לאותו שטיח הוא מקרי בהחלט, אבל מספק לראות שאת האמצעים הנרטיביים ניתן למצוא גם בשטיח עצמו. במידה זו או אחרת, גם השטיח וגם סדרת הדרמה הם סיפורים היסטוריים שמסופרים מחדש בדרך דרמטית, מציאות שמסומנת בצורה הברורה ביותר על ידי העובדה שאף אחד מהם לא מספר סיפור שמתקדם בצורה לינארית לחלוטין. לדוגמה, ברצף האירועים שמוצג בשטיח, הלווייתו של אדוארד המוודה נרקמת לפני מותו. זה מזעזע את הצופה עם הפאר של הלוויה ממלכתית, ורק לאחר מכן מתוארת מיתתו על ערש דווי. בדומה, בפרק החמישי של "מלך וכובש", אנו רואים את הרולד ואשתו אדית נחטפים, נקשרים ומוחזקים על עגלה תחת מתקפת קשתים. לאחר מכן, הארועים קופצים אחורה כדי להסביר שהרולד ואדית נסעו במשימה דיפלומטית לנורמנדי, נחתו בטעות בבריטניה ולאחר מכן נלקחו כבני ערובה על ידי שודדים.
דם וזוועה נוכחים באופן דרמטי בסדרה "מלך וכובש". אבל אפשר לטעון שהחלפת דפוסים תמימים של ציפורים וחיות בשולי השטיח בגופות מרוטשות, היא דרך מרתקת עוד יותר לאותת על ההפרעה האלימה לחיים שנגרמה מקרב של ימי הביניים. קנה המידה של האלימות שוויליאם הפעיל מחוץ לשדה הקרב נלכד במלואו בשטיח. בפרק האחרון של סדרת הדרמה, וויליאם מוצג כשהוא מורה על בזיזת ושריפת כל כפר שהם עוברים דרכו: "אנו מתקדמים כמו זעמו של האל."
אבל הפחד שפקודה כזו הייתה מטילה על אנשים מכל המעמדות לא נלכד בצורה מפורשת כמו בשטיח, שבו לפני הקרב מוצגות אישה וילד אנונימיים בורחים מביתם בזמן שהנורמנים מציתים אותו. במובן זה, השטיח גם נותן תחושה גדולה יותר של השפעת צבא כובש על נשים פשוטות, מאשר דרמה שעוסקת יותר בדמויות הראשיות. עד כדי כך, שהקדימון הלוהט של ה-BBC ששותף ברשתות החברתיות הוא מבלבל. קטעים מעוררי מחשבה של הרולד וויליאם מוצגים עם הכיתוב: "רוצה להיות מוגש על ידי מלך? או לתת לו לכבוש אותך?" כל מי שצפה בשטיח באייה וראה את גורלן של הנשים שמתואר שם, ודאי לא היה רוצה להיכבש על ידי כוחותיו של וויליאם.
הערוץ הימי כנתיב דיפלומטי שוקק הוא מוטיב חוזר יעיל באופן דומה בשטיח ובדרמה. סירות שחוצות את התעלה הן תמונה שחוזרת על עצמה בסדרה "מלך וכובש", ומגיעה לשיא בפרק האחרון, שבו קנה המידה של הצי הנורמני עם המפרשים המורמים נראה כמו הצוקים הלבנים של דובר. בשטיח, חציית סירות מוצגת בתדירות שווה, אם כי קנה המידה של הצי הנורמני נלכד באופן מעורר עוד יותר על ידי תיאור בנייתו: גברים כורתים עצים כדי לבנות סירות עבור הצי הפולש. מספר חסר תקדים של סירות בשטיח נראה חוצה את התעלה והחרטומים החופפים שלהן מעבירים בעוצמה את קנה המידה של הכוח הימי הפולש.
ההיסטוריה פוגשת את הפוליטיקה העכשווית
כאן שטיח באייה, סדרת הדרמה של ה-BBC והפוליטיקה העכשווית מצטלבים. ביום שאחרי ההודעה על השאלת שטיח באייה, קיר סטארמר ועמנואל מקרון קיימו מסיבת עיתונאים משותפת שבה הכריזו על מדיניות דו-צדדית שתוכננה כדי להגיב לעלייה במספר המהגרים שחוצים את התעלה מצרפת בסירות קטנות.
בסדרה "מלך וכובש", הסדרה מסתיימת עם הכתרתו של וויליאם. עם זאת, השטיח עצמו נראה לא שלם ומסתיים בפתאומיות לאחר קרב הייסטינגס. מנהיגי צרפת ובריטניה ביקשו במפורש למסגר את המדיניות החדשה שלהם כהמשך של הנרטיב מהשטיח, כאשר מקרון העיר: "הסיפור לא גמור ואף אחד לא יודע מה הסוף … אבל זו העבודה שלנו, החובה וההזדמנות שלנו… לסיים את השטיח ו… ללכת באותה דרך כמו הלוחמים האלה אבל עם מצב נפשי אחר… שביחד נבנה … היסטוריה משותפת חדשה וניצור עידן חדש המבוסס על תרבות, ידע, כבוד, מדע ומאות שנים של נאורות, יצירות ו… חברות."
יש, כמובן, אירוניה בקידום יחסים בילטרליים אנגלו-צרפתיים באמצעות חפץ שמתאר את הפלישה והכיבוש של אנגליה על ידי הנורמנים בשנת 1066. אבל יש גם פרדוקס נוקב ולא מוכר בהתייחסות לאובייקט שמתאר בצורה כה מעוררת סירות שחוצות את התעלה כאמצעי לתמיכה במדיניות שתוכננה במיוחד כדי להרתיע אותן ואת האנשים שהן נושאות. ללא ספק, ברור שמוטיבים ויזואליים מסוימים נשארים בעלי השפעה פוליטית היום כפי שהיו גם אז, במאה ה-11.
