תאמל״ק לי
בעוד שהפניקים הקדמונים הם אחת התרבויות היותר מעורפלות של העולם העתיק, הם פיתחו מערכת כתב שמשמשת אותנו עד היום. אז מי הם היו?
הפיניקים היו סוחרים וחוקרים פוריים שנסעו מביתם שבלבנט על פני המזרח הקדום והים התיכון. יש גם עדויות שהם אולי נסעו עד בריטניה ואפריקה שמדרום לסהרה. בין המאות ה-11 והשישית לפני הספירה הקימו הפיניקים מושבות ותחנות מסחר ברחבי העולם העתיק.
לכל מקום שהפניקים הגיעו, הם לקחו איתם את שפתם והם היו חלוצים גם באזור זה. הם פיתחו את הכתב האלפביתי האמיתי הראשון, שאומץ מאוחר יותר על ידי היוונים הקדמונים. זה, בתורו, השפיע על האלפבית הלטיני העתיק, שהוא הבסיס של רוב השפות ההודו-אירופיות המודרניות, כולל אנגלית.
הפיניקים היו דוברי שמית אשר אכלסו בעיקר כמה ערי חוף בלבנט: גְּבַל, צור, אַרְוָד (או אַרְוָאד), ביירות וצידון. לא הייתה אימפריה פיניקית או מדינה מאוחדת, אלא כל עיר הייתה עיר-מדינה עצמאית.
ההתייחסויות המתועדות הקדומות ביותר לפיניקים הן מתקופת הברונזה המאוחרת במצרים (בערך 1500-1200 לפני הספירה). דברי הימים של תחותמס השלישי (בערך 1479-1425 לפנה"ס) מזכירים בהרחבה את גְּבַל כעיר מחוז של הממלכה החדשה של מצרים. אבל אף פעם לא מתייחס לתושבי העיר כפיניקים, אלא קורא להם "אסייאתים". גְּבַל הוזכרה גם במכתבי עמארנה (1360-1332 לפנה"ס) כעיר חשובה שהייתה מקור למחלוקת בין המצרים לחיטים.
מסיבות שעדיין לא ידועות, הערים הפיניקיות נמלטו מפגעי עמי הים. זה איפשר להם למלא את חלל המסחר לאחר הרס אוּגָרִית. "תור הזהב" הפיניקי החל תחת מלך צור חירם הראשון (בסביבות 971-939 לפנה"ס). חירם ידוע בעיקר בזכות יחסיו עם שלמה מלך ישראל, שלפי יחזקאל כ"ז קיבל עצי ארז ממלך צור לצורך בניית בית המקדש הראשון בירושלים.
הפיניקים נודעו בעיקר בזכות ייצור צבע סגול שהפיקו מרכיכות מורקס, שהיה ידוע בכל הים התיכון והמזרח הקרוב כ"סגול צור". חוקרים מודרניים מאמינים שהמונח "פיניקי" הוא למעשה מילה יוונית עתיקה שהתייחסה לצבע הסגול או הארגמן של הסגול של צור.
הפיניקים מעולם לא התייחסו לעצמם כ"פיניקים" בטקסטים הכתובים, אלא כתושבי הערים שלהם. בנוסף למסחר בסגול צורי, הפיניקים ייצרו וסחרו גם במוצרים מוגמרים כמו תכשיטים, שנהב מגולף, כלי ברונזה ושמנים. כשהפיניקים החלו להקים עמדות מסחר ברחבי אגן הים התיכון, הם נודעו גם כחוקרים.
ההיסטוריון היווני סטרבו מהמאה הראשונה לפני הספירה כתב כי הפיניקים חקרו את האזורים שמעבר לעמודי הרקולס (מיצר גיברלטר) "זמן קצר לאחר מלחמת טרויה" (במאה ה-13 או ה-12 לפנה"ס לערך). הכרונולוגיה אולי קצת נדיבה, אבל מקורות עתיקים אחרים מצביעים על כך שהפיניקים ביקרו גם בבריטניה. ההיסטוריון היווני הרודוטוס מהמאה החמישית לפני הספירה טען שמשלחת ימית פיניקית הקיפה את אפריקה, החלה את מסעה בים האדום. אף על פי שלא ניתן לאשש את המסע הזה ממקורות אחרים, הוא מוכיח שלפיניקים היה מוניטין של חוקרים מצוינים בקרב העמים הקדומים בתקופתם.
המסחר והחקר של הפיניקים הביאו אותם להקים מושבות ברחבי הים התיכון. המושבה הפיניקית הבולטת ביותר הייתה קרתגו, שהוקמה בשנת 814 לפני הספירה בצפון אפריקה. מקרתגו הוקמו מושבות נוספות באוטיקה, בדרום סיציליה, בחוף צפון אפריקה ובחוף הים התיכון בספרד. כשהפיניקים חקרו וסחרו את דרכם על פני הים התיכון, הם הביאו איתם את שפתם וסגנון הכתיבה שלהם.
השפה הפיניקית הייתה חלק מהמשפחה הלשונית-תרבותית השמית ובמיוחד חברה לענף השמי הצפון-מערבי. חוקרים רבים רואים בה ניב של כנענית, שפה שקשורה קשר הדוק למואבית, עמונית, אדומית ועברית ולא שפה מובחנת. זה כנראה אומר שקשה היה להבחין בין הפיניקית מדוברת מעברית עתיקה מדוברת. ההבדלים היו קשורים יותר לתוכן מאשר בדקדוק או בלשנות, אם כי חלק מהחוקרים מאמינים שלפניקית היו יותר תנועות ועיצורים.
סביר להניח שהפיניקית-כנענית הפכה לשפת דיבור חשובה ברבים מהנמלים החשובים ביותר באלף הראשון לפני הספירה. יורדי ים וסוחרים מרקעים רבים ושונים כנראה היו צריכים לדעת איזה פיניקית והיו נשמעים ברחובות ממפיס, רודוס, מילוס ואוסטיה. עם זאת, פיניקית-כנענית מעולם לא הפכה ללינגואה פרנקה (לשון בינלאומית) וכנראה דוברה רק על ידי קבוצה מאוד מסוימת של אנשים. דווקא לשפה הפיניקית הכתובה הייתה השפעה הרבה יותר גדולה על ההיסטוריה העולמית.
רוב החוקרים המודרניים מאמינים שהשפה הכתובה הפיניקית פותחה במלואה עד אמצע המאה ה-11 לפני הספירה, אך כיצד והיכן היא התפתחה זהו מקור לוויכוח. מכיוון שאין עקבות להתפתחות השפה הכתובה בלבנט, רוב החוקרים חיפשו במקומות אחרים את מקורותיה. כמה חוקרים טענו שניתן לייחס לפיניקית הכתובה לקפריסין או לכרתים. תיאוריה מקובלת יותר הועלתה על ידי האגיפטולוג אלן גרדינר. גרדינר זיהה עשר כתובות מחצי האי סיני כ"פרוטו-פיניקיות" או "פרוטו-סיני" על סמך הדמיון שלהן לפיניקית. הכתובות תוארכו למאה ה-18 לפני הספירה, אז ניצלו המצרים את האזור לכרייה. גרדינר טען שמכיוון שהכתובות היו לא מצריות אך דומות למצרית במובנים מסוימים, הן נעשו על ידי פועלים לא מצריים מהלבנט.
כתמיכה לתזה שלו, גרדינר הציע מספר נקודות. ראשית, הוא קבע שהכתובת חייבת היתה לנבוע מצורת כתיבה שלפחות חלקית היתה פיקטוגרפית/אידיומטית. שנית, מיקום הכתובות היה קרוב מבחינה גיאוגרפית ללבנט. לבסוף, הוא ציין כיצד לדקדוק והתחביר המצריים יש קווי דמיון לכתובות הללו, כולל היעדר תנועות ואלפבית מלא של עיצורים. מצרית ופיניקית הן שפות אפרו-אסייאתיות.
כתב זה, המכונה לעתים "אלפביתי מוקדם", עבר למה שנחשב לכתיבה פיניקית אמיתית באמצע המאה ה-11 לפני הספירה. "הפיניקית הקדומה הליניארית", כפי שהיא נודעה, התפתחה אולי בגְּבַל והתפשטה לערים הפיניקיות האחרות. סגנון הכתיבה התקבע בכיוון מימין לשמאל, כפי שניתן לראות בכתובות של סרקופג אחירם.
סרקופג אחירם נקרא על שמו של המלך אחירם מגְּבַל (בערך תחילת המאה ה-1000 לפני הספירה), שהיה אחד ממלכי תור הזהב המוקדם של הפניקים. הטקסט על הסרקופג מדגים את האבולוציה הטיפולוגית של סגנון הכתיבה הפיניקי, במשיכות מרשימות ומוארכות. יש 22 עיצורים המיוצגים בכתובת, שהייתה האלפבית בו השתמשו הפיניקים לאורך ההיסטוריה שלהם. בנוסף לסרקופג אחירם, יש עוד מספר כתובות פיניקיות מוקדמות בולטות, אם כי ויכוחים מלומדים על תאריכיהן נפוצים למדי.
הסיבה לכך היא שאין דוגמאות קיימות לתולדות ההיסטוריוגרפיות הפיניקיות או לספרות מיתולוגית, המייחדת אותם מעמים אחרים בים התיכון ובמזרח הקרוב באותה תקופה. היעדר טקסטים היסטוריוגרפיים ומיתולוגיים גם הקשה על תיארוך הכתובות הקיימות, משום שלעתים קרובות יש חוסר בהקשר היסטורי.
חוקרים משתמשים בדרך כלל בטיפולוגיה לתיארוך ולמרות ששיטה זו יכולה להיות שימושית, היא עלולה לקבע ייחוס לא נכון של כתובות ארכיאיסטיות ולהעניק להן תאריך מוקדם יותר. עם זאת, חוקרים הצליחו לאתר באופן סביר את התקדמות הפיניקית הכתובה באמצעות מספר כתובות. בנוסף לסרקופג אחירם, כתובת אזרבעל מגְּבַל מתוארכת בדרך כלל למאות ה-11 או ה-10 לפני הספירה. כתובת אביבעל היא טקסט על פסלו של המלך המצרי, שושנק הראשון (945-924 לפנה"ס לערך), שמוזכר במקרא בשם שישק.
חוקרים הצליחו לקבץ ולארגן באופן כרונולוגי את הטקסטים הפיניקים שהוזכרו קודם לכן באמצעות שילוב של טיפולוגיה והיסטוריוגרפיה. מכיוון שהעיר גְּבַל הפכה לפחות חשובה מאוחר יותר בהיסטוריה הפיניקית, רוב הכתובות החשובות נעשו בצור ובצידון. שתיים מהכתובות המאוחרות החשובות ביותר היו כתובות סרקופג ששויך למלך תַּבּנִת הראשון (בערך 549-539 לפנה"ס), שהיה המלך הצידוני השני ששימש כבן חסותם של הפרסים האכמנים. הכתובת השנייה נכתבה על הסרקופג של יורשו של תבנת, אשמונעזר השני. אלו הן שתי דוגמאות בולטות של כתובות פיניקיות מאוחרות יותר, מכיוון שבאותה תקופה הארמית הפכה לשפת הלשון של המזרח הקרוב.
ככל שהשפה הפיניקית המדוברת נפוצה במאה השישית לפני הספירה, הפיניקית הכתובה הייתה בשימוש נרחב עוד יותר ברחבי האזור. עד המאה התשיעית לפני הספירה, האלפבית הפיניקי אומץ על ידי עמים שמים אחרים במזרח הקרוב ושימש לצורות הכתובות של ארמית, עברית, עמונית, מואבית ואדומית.
שיטת הדיפוזיה הזו אינה ודאית, אם כי קיימות שתי תיאוריות אמינות. הארמית תהפוך מאוחר יותר לשפה השלטת במזרח הקרוב, אך סופרים ארמיים השתמשו בכתב הפיניקי, המצביע על התפשטותו. לפי תיאוריה זו, סופרים פיניקים חלקו את הידע שלהם בכתיבה עם עמים שמים אחרים, שהבינו את התועלת שבאלפבית ואימצו אותו.
החוקר ריינהרד להמן הציע תיאוריה נוספת. לפי להמן, הכתב הפיניקי התפשט לעמים שמים אחרים באמצעות וקטורים תרבותיים מרובים, כולל סופרים. עוד הוא טען שמכיוון שהתרבות והשפה המדוברת הפיניקית היו כמעט בלתי נבדלות מזו של שאר העמים הכנעניים, סביר להניח שהייתה להם תרבות סופרים משותפת. בכל דרך שהכתב הפיניקי התפשט מפניקיה עצמה, אפשר להתחקות אחר מסע השפה. אחד הטקסטים המוקדמים ביותר שהשתמשו בכתב הפיניקי מחוץ לפיניקיה ממש, ידוע בשם "האבן המואבית". האבן המואבית תוארכה לתחילת המאה התשיעית לפני הספירה והוא גם מדגים את הדמיון בין הפיניקית הכתובה למואבית הכתובה.
לכתב הפיניקי תהיה השפעה גדולה עוד יותר מעבר ללבנט ולמזרח הקרוב. כשהפיניקים החלו ליישב את קרתגו ואת מערב הים התיכון במאה התשיעית, הם הביאו איתם את שפתם המדוברת והכתובה. בשל המרחק בין קרתגו למולדת הפיניקית התפתח בקרתגו ניב חדש של פיניקית שנודע כפונית. פונית דיברו בהרחבה בכל המושבות הקרתגיות, כולל סיציליה, סרדיניה, מלטה, האיים הבלאריים ודרום ספרד. עד המאה השישית הופיע כתב פוני חדש, המבוסס על הכתב הפיניקי המקורי.
למרות שהכתב הפוני היה פיניקי בעיקרו, הוא הוסיף שני אלמנטים בולטים שהפכו אותו לייחודי. ראשית, הוא השתמש בצורה אלגנטית יותר של קורסיבה מאשר פיניקית מסורתית. כמו כן, הוא החל לשלב תנועות במאה הרביעית לפני הספירה. רוב הכתובות הפוניות הקיימות הן טקסטים דתיים ומסמכים עסקיים, שרבים מהם מתוארכים למאות השלישית והשנייה לפני הספירה.
הדוגמאות להפצת הכתב הפיניקי עד כה היו כולן בשפות קשורות. אבל יוונית עתיקה הייתה שפה הודו-אירופית, ולכן היא נגזרה מקבוצה לשונית-תרבותית אחרת לגמרי. כיצד ומתי אימצו היוונים את הכתב הפיניקי הוא מקור לוויכוח. היו שטענו שהאימוץ היווני של הכתב הפיניקי התרחש כבר באמצע האלף השני לפני הספירה. מה שבטוח הוא שבמאה השמינית לפני הספירה היוונים השתמשו באלפבית הפיניקי, אבל הם כתבו את הטקסטים שלהם משמאל לימין במקום מימין לשמאל כפי שעשו הפיניקים.
זה כנראה יישאר אחת התעלומות ההיסטוריות כיצד אימוץ הכתב הזה התרחש. ייתכן שסוחרים יוונים אימצו אותו מעמיתיהם הפיניקים כדי להקל על המסחר, אולי באי היווני אובואה. מה שידוע הוא שהיוונים ישנו עוד יותר את הכתב כך שיכלול תנועות והרומאים יאמצו את הכתב מהיוונים ויתאימו אותו עוד יותר. והשאר זו היסטוריה לשונית.
אם משתמשים בתוכן כלשהו מתוך HistoryIsTold, באופן חלקי או מלא, יש לספק תמיד קישור לחומר המקור.
