על פי האגדה, רומא נוסדה בשנת 753 לפנה"ס על ידי האחים התאומים רומולוס ורמוס, אם כי אח אחד מת לפני שחומות העיר נבנו במלואן • האחים היו לכאורה צאצאי הטרויאנים דרך הגיבור אניאס, בנה של אפרודיטה. התאומים היו גם בניו של מארס, אל המלחמה • שושלת יוצאת דופן זו עזרה להצדיק את זכותה של רומא לשלוט באזור שמסביב באמצעות כיבוש צבאי • אז מהי האגדה המכוננת של רומא, מקורה ומטרתה וכמה סביר שהיא היתה מדויקת היסטורית?
השושלת האגדית של רומולוס ורמוס
לפי האגדה הרומית, תושבי רומא היו יורשים של טרויה, שאולי היוונים הרסו אותה ב־1184 לפני הספירה. הגיבור אניאס היה בן למשפחת המלוכה הטרויאנית, בן דוד שני של הנסיכים הקטור ופריז. הוא נמלט מטרויה עם קבוצת גברים, כשהוא נושא את אביו הקשיש אניאס על גבו. אמו של אניאס הייתה האלה אפרודיטה, הידועה בשם ונוס ברומא.
הטרויאנים נדדו במשך שנים רבות בחיפוש אחר מולדת חדשה ועצרו בסיציליה ובקרתגו לפני שעשו את דרכם לחצי האי האיטלקי. שם הם התקבלו בתחילה בחצרו של לטינוס, מלך הלטינים, שלא היו לו בנים והעניק לאיניאס את בתו לוויניה להינשא. המעשה הוביל לסכסוך מכיוון שנסיך אחר, טורנוס, חשש בלוויניה. דם נשפך כאשר ונוס תמכה באיניאס, וג'ונו, הגרסה הרומית של הרה, תמכה בטורנוס. בסופו של דבר, שני הגברים מחליטים ליישב את המחלוקות ביניהם באמצעות קרב יחיד. יופיטר, זאוס הרומאי, שכנע את ג'ונו לוותר על תמיכתה בטורנוס ואניאס ניצח.
לאחר מכן ייסד אניאס את העיר לאוויניום, על שם אשתו והפך למנהיג הלטינים. ירש אותו בנו אסקניוס, שבנה את העיר אלבה לונגה כבירתו, על גבעות אלבן כ־30 קילומטרים מהעיר העתידית רומא. דורות חלפו ובמאה השמינית לפני הספירה הפך צאצאו נומיטור למלך אלבה לונגה.
התאומים נזרקו החוצה
במהלך המחצית הראשונה של המאה הודח לפני הספירה, המלך נומיטור מאלבה לונגה נעקר על ידי אחיו אמוליוס. המלך החדש אמוליוס קיבל נבואה מהאורקל על כך שנכדו של נומיטור ידיחו מהשלטון, אז הוא הפך את בתו של נומיטור, ריאה סילביה, לבתולה וסטלית. שבועת הבתולים שלה בשירות האלה פירושה שלעולם לא תלד ילדים. עם זאת, לילה אחד ביקר אותה האל מארס, אל המלחמה והגרסה הרומית של ארס ובסופו של דבר היא ילדה תאומים, את רומולוס ורמוס.
כאשר ראה אמוליוס את הנערים, הוא הורה להשליכם לנהר הטיבר. אבל כמו הצייד בשלגיה, נראה שהגברים שהוטלה עליהם החובה הזו לא היו מסוגלים או לא רצו להשלים את המשימה. במקום לזרוק את הבנים לנהר, הם השאירו אותם לצד הנהר, בציפייה שהם ימותו מחשיפה לקור.
רומולוס ורמוס ניצלו על ידי זאבה, המכונה הלופרקל, שהניקה את הבנים והגנה עליהם עד שהם נמצאו על ידי פאוסטולוס, רועה צאן נאמן לנומיטור. הוא הביא את הבנים הביתה וגידל אותם ללא ידיעה באשר לזהותם האמיתית. למרות זאת, הם הופיעו עד מהרה כמנהיגים טבעיים ואספו סביבם קבוצה של צעירים לוחמים.
באחד הימים, כשהתאומים טיפלו בכבשים של אביהם המאומץ, הם נתקלו בכמה רועי צאן של אמוליוס ונקלעו לריב. רמוס נתפס ונלקח אל המלך אמוליוס. רומולוס אסף כמה מתומכיו כדי להציל את רמוס והרג את אמולוס, מה שאיפשר להחזיר את נומיטור לשלטון. בשלב מסוים במהלך השתלשלות הארועים, רומולוס ורמוס הפכו מודעים יותר לזהותם האמיתית. ייתכן שהציעו להם גם את מלכות אלבה לונגה, שאותה הם דחו לטובת הקמת עיר חדשה משלהם.
ייסוד רומא
רומולוס ורמוס החליטו להקים את עירם קרוב למיקום שבו הם הושארו כתינוקות ונמצאו על ידי הזאבה. אבל השניים לא הצליחו להסכים על המקום הטוב ביותר לעיר, כאשר רומולוס העדיף את גבעת הפלאטין ורמוס העדיף את גבעת אוואנטין.
הם החליטו להשאיר את ההחלטה לאלים ולהתייעץ עם האורקל כדי לקבוע את האתר הטוב ביותר. זה היה כרוך בהתייעצות עם פעולת הציפורים כדי לקדש את רצונם של האלים. כל אח הכין חלל משלו על הגבעות שלו וצפה באותות. רמוס דיווח מאוחר יותר שראה 6 ציפורים, בעוד רומולוס דיווח שראה 12 ולכן טען שהאתר שלו זכה לחסד אלוהי. רמוס לא הסכים ואמר שהוא ראה את האות שלו קודם ולכן לו הוא מחזיק בטענה העיקרית.
זה הוביל לסכסוך בין האחים והם רבו. רומולוס התעלם מאחיו והחל לחפור תעלה ולבנות חומות מסביב לגבעה שלו. כנקמה, רמוס זלזל בחומה של רומולוס, ובסופו של דבר קפץ מעליה. זה הרגיז את רומולוס ותומכיו ורומולוס או שאחד מתומכיו הרגו את רמוס מתוך זעם.
בעוד שרוב הגרסאות של הסיפור טוענות שרמוס מת בידי רומולוס, בתיאוריו, אובידיוס מציע שהיה זה דווקא אחד מאנשיו של רומולוס, בשם סלר. הוא מספר שרמוס הופיע בפני אביו המאומץ פאוסטלוס ואישתו אקה לאחר מותו כדי להתלונן על סלר, אך גם שיבח את אחיו רומולוס על חיבתו. ייתכן שזו הייתה המצאה של אובידיוס כדי להציל את רומולוס מהאשמתו ברצח אחיו. המקורות מסכימים שרומולוס התאבל על אחיו והעניק לו טקס הלוויה מלא.
למרות זאת, רומולוס המשיך ובנה את עירו, שאותה כינה רומא על שמו. הוא גם נבחר למלך הראשון של העיר על ידי תומכיו. מה שהתחיל תקופה של מלוכה נבחרת שנמשכה כ־200 שנה, משנת 753 לפנה"ס עד 509 לפנה"ס, כאשר המלך האחרון הודח והרפובליקה הוקמה.
לרומולוס מיוחסת הקמת היסודות הבסיסיים של העיר הגדולה העתידית. הוא ביצר את החומה באזור מוּרוּס רוֹמוּלי (Murus Romuli) וקבע את גבולותיה בתלם מחרשה. לאחר מכן חילק את אזרחיו החדשים לשלושה שבטים לצורכי מס ושירות צבאי והקים את הסנאט. לפי הדיווחים הוא הקריב קורבנות בכל צעד כדי להבטיח את חסד האל. הוא גם רכש נשים עבור הגברים בעיקר על ידי חטיפת נשים משבטי סאבין השכנים. אותם שבטים שולבו באוכלוסייה הרומית כאשר פתרו את המחלוקת על החטיפות. לאחר מותו, החלו הרומאים להאמין שרומולוס עבר אַפּותיאוזה (האלהה) ועלה השמימה, לאלים.
לכבוד רומולוס ורמוס
עם הקמת הרפובליקה, הרומאים דחו לחלוטין את רעיון המלוכה. בלמים ואיזונים הופעלו כדי להבטיח שאף אדם בודד לא יוכל לצבור יותר מדי כוח ועוצמה. בעוד שאמצעים אלה ייכשלו בסופו של דבר ויובילו להנצחת הרודן יוליוס קיסר והנסיך אוגוסטוס, אף אחד מהם לא יקרא לעצמו מלך (Rex), כי המונח מלך היה כה שנוא ברומא.
אף על פי כן, מייסדהּ של רומא ומלכה הראשון זכה לכבוד רב בקרב הרומאים. בסביבות המאה השלישית לפני הספירה, הזאבה היונקת רומולוס ורמוס הפכו לסמלה של רומא.
בסביבות המאה הראשונה לפני הספירה, רומולוס נקשר לאל הרומי הקדום קווירינוס. לפי "חיי רומולוס" מאת פלוטארכוס, לאחר היעלמותו ומותו המשוער, הופיע רומולוס לאדם בשם פרוקולוס יוליוס ואמר לו שהוא קווירינוס ויש להאדירו ככזה. כתוצאה מכך, אל המלחמה הקדום של שבט הסאבין התמזג עם האל רומולוס.
אין ראיות לכך שרמוס נבחר אי פעם כדמות חשובה בקרב הרומאים. הוא היה אחיו של רומולוס והופיע לצדו כיונק את הזאבה, אך מעולם לא זכה ליחס פרטני על ידי הרומאים באמנות או בספרות.
האומנם כך קרה?
הסיפור של רומולוס ורמוס הוא הסיפור האגדי של ייסוד רומא על פי הרומאים עצמם, אבל האם הוא משקף את מה שקרה באמת?
העדות המוקדמת ביותר לסיפור בקרב הרומאים מופיעה במאה השלישית לפני הספירה, אז זו כבר הייתה היסטוריה עתיקה. אבל בעוד שהדמויות האישיות של רומולוס ורמוס עשויות להיות המצאות, הסיפור כנראה משקף אלמנטים בתהליך ייסוד העיר רומא.
עדויות ארכיאולוגיות מצביעות על כך שרומא הוקמה כיישוב קטן של לטינים וסאבינים בתחילת המאה השביעית לפני הספירה, קצת אחרי תקופת רומולוס, אבל לא בהרבה. עם זאת, העדויות מצביעות על כך שאלבה לונגה, ככל הנראה ממלכה רבת עוצמה שנשלטה על ידי נומיטור, הייתה רק אוסף של כפרים קטנים בזמן ההוא, מה שמטיל ספק באלמנט זה של הסיפור. אלבה לונגה כנראה נבחרה למלא תפקיד חשוב בסיפור מכיוון שהיא הייתה מרכז דתי חשוב הקשור ליופיטר.
השבטים שהתאחדו כדי להקים את רומא כנראה בחרו במקום מסיבות מעשיות ולא כתגובה לטראומה בילדות. נהר הטיבר סיפק קישורי תחבורה למסחר והגבעות היו ברות הגנה. הסכסוך בין רומולוס ורמוס עשוי לייצג סכסוך בין הקבוצות השבטיות השונות בימיה הראשונים של רומא.
בעוד שלרומולוס מיוחסת הקמת עיר מפוארת די מהר, העדויות מצביעות על כך שרומא נותרה קטנה עד סוף המאה השביעית לפני הספירה, כאשר האטרוסקים נכנסו והשתלטו על רומא. הדבר בא לידי ביטוי גם בסיפורים האגדיים של רומא, כאשר לפי הדיווחים, לוציוס טרקוויניוס פריסקוס, אטרוסקי, נבחר למלך רומא בסוף המאה השביעית.
האטרוסקים היו קונפדרציה של ערי-מדינה שהשתרעה מבולוניה ועד למפרץ נאפולי. נראה כי בזכות השפעתם נוקזו הביצות בין הגבעות הרומיות, נסללו כבישים והוקמו יסודות העיר הגדולה של הרפובליקה והאימפריה שיבואו. הם גם הביאו את יופיטר לרומא שתחת השם טיניה היה לאל העיקרי שלהם.
הטריאדה הקפיטולינית הראשונה ברומא סגדה ליופיטר, האל העליון בקרב האטרוסקים, קווירינוס, אל חשוב בקרב הסאבינים ומארס, אל המלחמה. הסגידה לשלושת האלוהויות לא היתה נפוצה באזור, כך שמבנה ייחודי זה עשוי לשקף את ההתכנסות של שבטים שונים ואת הצורך לכבד את כל האלים שלהם. אבל הטריאדה הזו הוחלפה בשלישייה המוכרת יותר של יופיטר אופטימוס מקסימוס, ג'ונו רג'ינה ומינרווה בסוף המאה הששית לפני הספירה.
היסטוריה מול אגדה
הסיפור של רומולוס ורמוס כמעט בוודאות אינו תיאור היסטורי מדויק של האירועים המדויקים שהובילו לייסודה של רומא. אף על פי כן, הסיפור משקף כיצד הרומאים הבינו את מקורותיהם ומקומם בעולם.
כמו רומולוס, צאצא של נוגה ובנו של מארס, שעירו בורכה בהצהרות ואשר הפך מאוחר יותר לאל בעצמו, הרומאים האמינו שהם מועדפים באופן ייחודי על ידי האלים. החסד האלוהי הזה העניק להם את הזכות לשלוט באיטליה ובהמשך הרבה יותר זמן בעולם. עבור המדינה הרומית, שמירה על החסד האלוהי היה העיקרון המרכזי בה. והיה זה שטיפח במידה רבה את סיפורם של רמוס ורמולוס.
אם משתמשים בתוכן כלשהו מתוך HistoryIsTold, באופן חלקי או מלא, יש לספק תמיד קישור לחומר המקור.
