ירושלים במצור: סכסוך נצחי על עיר הקודש

מעטות הערים שהיו זירת סכסוך כה גדולה כמו העיר ירושלים. אינספור קרבות ומצורים נערכו על בירת ארץ הקודש. להלן רשימה של כמה מהמצורים המשמעותיים ביותר שהוטלו על עיר הקודש.

המצור היבוסי (בסביבות שנת 1000 לפנה"ס)

המצור המתועד הראשון על ירושלים כלל את כיבוש העיר מידי הכנענים. על פי ספר דברי הימים א' בתנ"ך, בני ישראל תחת המלך דוד כבשו את העיר יבוס מידי היבוסים, מעין שבט כנעני. דוד שינה את שם המקום לעיר ירושלים והפך אותה לבירתו. עם זאת, יש לזכור שאין ראיות לקיומה של יבוס, מה שהוביל רבים להאמין שיבוס לא היתה קיימת או שהיא היתה ממוקמת במקום אחר.

המצור האשורי (701 לפנה"ס)

בסוף המאה השמינית לפני הספירה, פלש סנחריב, מלך אשור, לממלכת יהודה, שבירתה הייתה אז ירושלים. הדיווחים משני הצדדים היריבים שונים זה מזה. מקורות אשורים מציינים שהיהודים היו לכודים וחסרי תקווה בירושלים, בעוד שמקורות יהודיים מתעדים את האשורים כמי שספגו אבדות קשות. עם זאת, שני הצדדים מסכימים שהעיר לא נכבשה. כי אם האשורים היו כובשים את העיר, הדבר היה יכול לשנות את ההיסטוריה של העם היהודי.

שני המצורים של נבוכדנצר השני (597 ו-587 לפנה"ס)

בשנת 587 לפנה"ס, מלך בבל נבוכדנצר השני צר על ירושלים וכבש אותה ולאחר מכן מינה שליט צעיר בשם יכניה, אשר בתורו הוחלף על ידי צדקיהו. צדקיהו מרד בבבל וכרת ברית עם המצרים. נבוכדנצר לא יכול לעמוד מנגד. הוא פלש שוב לירושלים וכיתר אותה בעודו מחריב את בית המקדש הראשון. העיר נפלה לאחר שנה וחצי או שנתיים וחצי של מצור קשה. כנקמה על המרד וכגורם מרתיע לאחרים שיעזו לצאת נגדו, נבוכדנצר הורה לשרוף את העיר עד היסוד ולהגלות את תושביה. רק עם עליית האימפריה הפרסית, תחת כורש, הורשו היהודים לחזור לירושלים ולבנות מחדש את בית המקדש שלהם, בסביבות שנת 500 לפנה"ס.

המצור של פומפיוס (63 לפנה"ס)

בשנת 67 לפנה"ס נפטרה שלומציון (סַלומֶה אלכסנדרה), מלכת יהודה. שני בניה, הורקנוס השני ואריסטובולוס השני, לחמו זה בזה על השליטה בממלכה. באותה תקופה, המצביא הרומי פומפיוס היה באזור, מעודד מהצלחתו במלחמת המיתרידטס השלישית. כאשר שני הצדדים פנו לרומאים בבקשה ליישב את הסכסוך ביניהם, פומפיוס ניצל את ההזדמנות להתערב. לאחר שביקש את שיקול דעתו של פומפיוס, אריסטובולוס לא חיכה לו, אלא הסתגר במבצר. תומכיו סירבו לאפשר לפומפיוס ולחייליו להיכנס לירושלים ולכן הרומאים צרו על העיר. מצור של שלושה חודשים הסתיים כאשר הרומאים פרצו את ההגנות והסתערו על העיר. לאחר נפילת ירושלים לידי פומפיוס, יהודה איבדה חלק ניכר משטחה והפכה למדינת חסות של רומא.

המצור של הורדוס הגדול (37 לפנה"ס)

23 שנים לאחר מכן, יהודה שוב שקעה במלחמת אזרחים. אנטיגונוס השני, בגיבוי כוחות פרתים פולשים, לקח את כס המלוכה מהורדוס הגדול. יריבו, הורדוס, נסע לרומא בחיפוש אחר תמיכה. כוחות רומיים עזרו לו לכבוש מחדש את יהודה, והסתיים במצור של 40 יום על ירושלים בשנת 37 לפנה"ס. תומכיו של הורדוס וכוחות רומאים בפיקודו של מרקוס אנתוני הסתערו על העיר. הרומאים השתוללו וגרמו נזק רב לעיר שבעל בריתם התכוון לשלוט בה. הורדוס בנה מחדש את העיר מאוחר יותר.

המצור של טיטוס (70 לספירה)

בשנים 66-73 לספירה התרחשה הראשונה מבין שלוש מרידות יהודיות גדולות נגד אדוניהם הרומאים. במהלך דיכוי המרד הזה, הקיסר הרומי העתידי טיטוס צר על ירושלים עם ארבעה לגיונות בשנת 70 לספירה. למורדים היהודים, שנודעו כקנאים, היה סיכוי מועט. מפולגים ומבולבלים, מנהיגיהם היו במלחמה זה עם זה כמו גם עם הרומאים. הרומאים, לעומת זאת, היו אדוני הנדסת מצור. העיר נכבשה ונבזזה שוב, בית המקדש השני נשרף ואוכלוסיית העיר הוגלה או שועבדה.

המצור המוסלמי הראשון (637 לספירה)

בתחילת המאה השביעית, ערבים מאמינים בדת החדשה האסלאם שטפו את כולם לפניהם. הם פנו צפון-מערבה ופלשו למחוזות ארץ ישראל וסוריה של האימפריה הביזנטית. בשנת 636, הקיסר הביזנטי הרקליוס הובס על ידי הערבים בקרב ירמוך. כתוצאה מכך, הביזנטים יכלו לעשות דבר כדי לעזור לירושלים כאשר היא הוטלה עליה מצור בשנה שלאחר מכן. מצור ברובו ללא דם נמשך מספר חודשים, ולאחר מכן נכנעה העיר לח'ליף עומר, שנסע לשם במיוחד כדי לקבל את הכניעה.

מסע הצלב הראשון (1099 לספירה)

המצור במהלך מסע הצלב הראשון הוא אולי הידוע לשמצה ביותר. כוח של אצילים אירופאים, אבירים וחיילי רגלים כבש את העיר בהתקפה דו-שלבית לאחר חודש של מצור. לאחר שנכבשו את העיר, הצלבנים ביצעו מעשי זוועה לאחר שכבשו אותה, כדי להגן על הקהילה הנוצרית ועל המקומות הקדושים מפני המוסלמים. רוב המוסלמים והיהודים בעיר נטבחו, וכרוניקות מאותה תקופה מתעדות צלבנים שהגיעו עד ברכיהם בדם.

המצור על צלאח א-דין (1187 לספירה)

לאחר מסע הצלב הראשון, ירושלים הפכה לבירתה של ממלכה צלבנית חדשה, במשך מספר עשורים. בשנת 1187, המצביא המוסלמי צלאח א-דין צר על העיר. במשך כמעט שבועיים סבלו מגיני העיר ממטרים בלתי פוסקים של חצים ומתקפות תכופות, אותן הדפו. אך היה ברור שהם יפסידו, ולכן הם נכנעו. בניגוד לכיבוש הקודם, לא היו מעשי טבח, והמגנים הנוצרים הורשו לעזוב לאחר תשלום כופר.

המצור הח'ווארזמי (1244 לספירה)

בסוף שנות ה-1220, הקיסר הרומי הקדוש פרידריך השני פלש לארץ הקודש. ירושלים וערים אחרות נכנעו לו ללא קרב. הוא הבטיח סובלנות דתית ויחס שווה לכל האנשים, ללא קשר לאמונתם. בתגובה, שליטי האיובים המוסלמים של מצרים הזמינו את החווארזמים, נוודים ממרכז אסיה, שאיבדו את אדמותיהם למונגולים, לכבוש מחדש את ירושלים. החווארזמים צרו על העיר וכבשו אותה, אך התוצאות לא היו כפי שרצו האיובים, שכן הנצרים הרסו את העיר.

מצור האיכרים בארץ ישראל (1834)

בשנת 1834, איכרים מקומיים התקוממו במרד נגד המצרים הכובשים. המצרים מרדו בשלטון העות'מאני. הם פלשו אז לארץ ישראל, אך הדבר עורר התנגדות בקרב התושבים המקומיים. 6,000-7,000 איכרים ערבים צרו על ירושלים, אשר התבצרו בה 2,000 חיילים מצרים. לאחר שדחפו מתקפה ראשונית של המורדים, חיל המצב נסוג אל תוך הטירה, ואפשרו למורדים לכבוש את העיר במשך מספר ימים. המורדים עצמם, לאחר שאזלו להם האספקה, נסוגו, והמצרים יצאו כדי לכבוש מחדש את ירושלים.

מעטות הערים בהיסטוריה שהיו זירת סכסוך כה גדולה כמו ירושלים. במשך אלפי שנים, העיר עברה מצור אחרי מצור, כאשר כל כוח פוליטי או צבאי ששלט באזור שאף לשלוט גם בה. מהכיבוש היבוסי של דוד המלך, דרך האשורים, הבבלים, הרומאים, הצלבנים והמוסלמים, ועד למרד האיכרים במאה ה-19 – כל דור הוסיף את פרק הסכסוך שלו לעיר שהייתה תמיד במרכז ההיסטוריה, הדת והפוליטיקה. המצורות הללו לא רק עיצבו את גורל העיר, אלא גם השפיעו על ההיסטוריה של האזור כולו.