תאמל״ק ליורטיסלאב השני, הדוכס שהעז להפוך למלך, עמד בצומת דרכים גורלי בין דת, פוליטיקה ונאמנות קיסרית. מאחורי הכתרתו הזוהרת בבזיליקת ויטוס הקדוש בפראג הסתתר סיפור טעון של יריבות משפחתית, מאבקים פנימיים ובריתות משתנות ששינו את פני בוהמיה לנצח. כיצד הצליח אדם שנולד כדוכס גולה לבסס את ממלכת בוהמיה על מפת אירופה ולהותיר חותם היסטורי בן מאות שנים?
רקע
ורטיסלאב השני, שנולד בערך בשנת 1032 וחי עד 14 בינואר 1092, היה בנו של ורטיסלאב הראשון ויהודית משוויינפורט, היה המלך הראשון של בוהמיה החל מ-15 ביוני 1085. תואר המלוכה שלו הוענק לו כתואר כבוד לכל ימי חייו על ידי הקיסר הרומי הקדוש היינריך הרביעי והוא לא כונן מונרכיה תורשתית. לפני הרמתו לדרגת מלוכה, ורטיסלאב שלט בבוהמיה כדוכס מאז שנת 1061. עם מות אביו ב-1055, ורטיסלאב הפך לדוכס אולומוץ, בעוד אחיו הגדול הפך לדוכס בוהמיה שאימץ את השם ספיטינייב השני. הוא הסתכסך עם אחיו והוגלה להונגריה. בסוף, ורטיסלאב שב לכס הדוכסות של אולומוץ בעזרת הונגריה ובסופו של דבר התפייס עם אחיו ויכול היה לרשת אותו כדוכס בוהמיה כשמת ב-1061.
הכתרת ורטיסלאב השני כמלך בוהמיה
הכתרתו של ורטיסלאב השני כמלך בוהמיה הייתה מפוארת. היא התקיימה ב-15 ביוני 1085. בטקס השתתפו ורטיסלאב ואישתו סווטאבה מפולין. ורטיסלאב לבש את סמלי המלוכה וסווטאבה לבשה גלימות מלכותיות. הארכיבישוף אגילברט משח את ורטיסלאב למלך והניח את הכתר על ראשו במהלך המיסה החגיגית. ההכתרה נערכה בבזיליקת ויטוס הקדוש שבמצודת פראג. "לוורוצלב, מלך בוהמיה ופולין, אציל ושוחר שלום, מוכתר על ידי אלוהים: חיים, בריאות, ניצחון", קראו הכמורה וכל אנשי החצר שלוש פעמים.
הכרוניקאי קוסמאס נטל חלק בטקס. "אגילברט, ארכיבישוף טריר, ציית לפקודות הקיסר, הגיע לבירת פראג וביום ה-15 של ה-15 ביוני, במהלך המיסה הקדושה, משח את ורטיסלאב, כשהוא לובש את סמלי המלוכה, והניח את הכתר ואת אשתו סווטאבה על ראשו", תיאר הכרוניקאי את ההכתרה.
"את מראה הכתר המלכותי של 1085 מקרבים אלינו הדינרים של ורטיסלאב. מוטיב השליט המוכתר תפס את צדם הקדמי עד סוף שלטונו. הכתר המוזהב כלל כיסוי ראש, ארבע קָמָארוֹת (camaras) בצורת צלבים או חבצלות, תליונים מתחת לרקות וחישוק רקה עם צלב. הוא חיקה את כתר הקיסרות הרומי-גרמני של אוטו הגדול מהמאה העשירית", מסביר ורטיסלאב ואניצ'ק בספרו ״ורטיסלאב השני / המלך הצ'כי הראשון״. "הכתר המתואר על ראשו של ורטיסלאב ברוטונדה של המאה ה-12 בזנוימו גם הוא קרוב לתפיסה זו. כאן הקָמָארוֹת הן בצורת חבצלות והמיטרה (מצנפת) היא חלק ממנו", מוסיף ואניצ'ק. סמלי המלוכה החדשים כללו גם שרביט, אין ספק שנעשה שימוש בגלימת טקס וחנית סנט מוריץ נישאה לפני השליט.
משמעות ההכתרה ומורשתה
הכתרות מלכותיות הביאו איכות חדשה לא רק מנקודת מבט יוקרתית גרידא, אלא גם מנקודת מבט של סמליות מכוננת וחיזוק המדינה. דרגת המלך של בית פְּזֶ'מִיסְל סימנה פריצת דרך באידיאולוגיה הדוכסית המסורתית, שבה המונרך ייצג באופן פיזי את השליט האמיתי של המדינה, את הדוכס ונצסלאוס הנצחי והאלמותי, שהיה אדון השושלת והמדינה.
"בבחירתו ובאופן הושבתו על כס האבן הישן שעמד במרכז מצודת פראג, היה הדוכס מחויב 'לכל בוהמיה', כלומר יותר ויותר לאצולה של ימי הביניים המוקדמים, שהחלה לנכס לעצמה את פולחן הקדוש. עם הקידום המלכותי שלהם, שוחררו בני פְּזֶ'מִיסְל מהנטל הכבד של העבר", כותבים יארוסלב פאנֶק ואולדז'יך טוּמָה בספרם ״ההיסטוריה של הארצות הצ'כיות״.
ההכתרה המלכותית הראשונה בסגנון "החדש" התקיימה ב-6 בפברואר 1228 בקתדרלת ויטוס הקדוש בפראג. במהלך חייו של אביו פְּזֶ'מִיסְל, הוכתר בנו והשליט העצמאי לעתיד וצלאב הראשון. אבל זה כבר סיפור אחר
תמיכתו בהיינריך הרביעי
גם האפיפיור אלכסנדר השני וגם האפיפיור גרגוריוס השביעי אישרו לוורטיסלאב את הזכות ללבוש את המצנפת (מיטרה) ואת הטוניקה שהייתה לקודמיו. למרות זאת, ורטיסלאב תמך בהיינריך הן במאבק האינווסטיטורה נגד האפיפיורים והן במרידות בסקסוניה שפרצו בתקופת שלטונו הארוכה. פעולות אלה ביטלו את משמעות המצנפת.
ורטיסלאב היה לעתים קרובות מסוכסך עם אחיו ירומיר, שהיה הבישוף של פראג. ירומיר, מצדו, התעלם מיצירת דיוקסיה מורבית חדשה באולומוץ על ידי ורטיסלאב ב-1063. ירומיר אף הרחיק לכת והשיב, בכוח הזרוע, את השרידים שהוצאו מפראג ונלקחו למוראביה. על אף תמיכת האפיפיור במושב החדש של ורטיסלאב, הדוכס הבוהמי לא נסוג מנאמנותו לקיסר.
הסקסונים מרדו בהנהגת הדוכס מגנוס מסקסוניה ואוטו מנורדהיים, דוכס בוואריה, בשנת 1070 ובולסלאוס מפולין תקף את בוהמיה ב-1071. באוגוסט 1073, היינריך הגיב בפלישה לפולין, אך מרד סקסוני חדש משך אותו חזרה הביתה ב-1075. ורטיסלאב הצטרף אליו ושניהם הביסו את המורדים ב-9 ביוני בקרב הראשון בלאנגנסאלצה. הכוחות הבוהמיים הפגינו אומץ יוצא דופן. לאחר מכן לקח היינריך את ירומיר לגרמניה כדי לשמש כקנצלר שלו תחת השם גבהארד, במהלך שהקל על ורטיסלאב.
ורטיסלאב השתתף גם במלחמות נגד מתנגדי המלוכה שהתנגדו לשלטונו של היינריך ונבחרו על ידי פלג של האצולה כדי להחליפו. בקרב פלארכהיים, רק הודות לעזרת יחידתו של ורטיסלאב הצליח הצבא הקיסרי לגבור על המורדים של הטוען לכתר שזכה לאישור אפיפיורי, רודולף מריינפלדן, דוכס שוואביה. ורטיסלאב אף הצליח לתפוס את הרומח המוזהב של רודולף, שנישא לאחר מכן לפני ורטיסלאב באירועים ממלכתיים. ורטיסלאב יביס את המורדים שוב במיילברג ב-1082 ובהכרת תודה על ניצחון זה העניק היינריך לוורטיסלאב את תואר המלך ב-1085.
יחסיו עם הכנסייה וענייני ירושה
ורטיסלאב ביקש מהקוריה הרומית אישור להשתמש בליטורגיה סלאבית בשנת 1080; אך הבקשה נדחתה. ייתכן כי פנייה זו נעשתה במאמץ להציל מנזר בנדיקטיני "סלאבי" שעדיין פעל, אשר נוסד בסאזאבה, ליד פראג, בשנת 1032. בסופו של דבר ורטיסלאב גייס צבא לשרת במסע המלחמה האיטלקי של היינריך ב-1081. ב-1083, ורטיסלאב והבוהמים שלו לחמו לצד היינריך כאשר נכנסו לרומא עצמה.
ורטיסלאב חשק בתואר מרקיז מייסן ולוסאטיה שהיו בעיקר נסיכויות סלאביות, אך למרות הבטחותיו של היינריך וההצלחות הבוהמיות נגד המרקיזים המורדים, הוא מעולם לא קיבל אותן. הוא החזיק בלוסאטיה התחתית בין 1075 ל-1086, אך ב-1088, עם התקוממותו של אגברט השני ממייסן, העניק היינריך את האזור להיינריך מאוסטמארק. מאז, ורטיסלאב היה פחות נלהב לגבי ההרפתקאות הצבאיות של היינריך. הוא מעולם לא נסוג מנאמנותו, אך נמנע ממתן סיוע צבאי ישיר לקיסר.
הייתה זו מסורת של בית פְּזֶ'מִיסְל (Přemyslid) שמוראביה תופקד בידי האחים הצעירים של השליט. במקרה של ורטיסלאב, שני אחיו הצעירים קונראד ואוטו ירשו את דוכסויות ברנו ואולומוץ, והצעיר ביותר, ירומיר, נכנס לכנסייה. עם זאת, איבה גדולה שררה בין האחים. אז יסד ורטיסלאב את הדיוקסיה של אולמוץ תחת ארכיבישופות מיינץ, כדי להתנגד לסמכותו של אוטו בתוך הפרובינציה שלו. גם האפיפיור וגם הקיסר לקחו חלק בגישור הסכסוך, שתוקן חלקית עם מינויו של ירומיר על ידי היינריך לקנצלר ב-1077. באפריל 1085, רייכסטאג (אספת הקיסרות) שהתכנס במיינץ דיכא את המושב המוראבי, אך ורטיסלאב הקים מחדש את התואר מאוחר יותר. ירומיר מחה ברומא בפני האפיפיור אורבנוס השני, אך מת ב-1090 לפני שהאפיפיור הספיק לפסוק בעניין.
לרוע מזלו של ורטיסלאב, שנותיו האחרונות התאפיינו במריבות שושלתיות. כאשר אחיו אוטו מת ב-1086, הוא העניק את אולומוץ לבנו בולסלאוס, מעשה שנתפס כמנוגד לאינטרסים של קונראד. ורטיסלאב גייס צבא נגד קונראד ושלח אותו בפיקוד בנו האחר ברטיסלאב. אלא שבן זה בגד בו. ורטיסלאב, בהתאם למנהג הבוהמי, מינה יורש: קונראד. לאחר שהתפייסו, השניים תקפו את ורטיסלאב, שנמלט להונגריה.
בסופו של דבר, ורטיסלאב מת מפצע ציד ב-14 בינואר 1092 לאחר שלטון של שלושים שנה ונקבר בכנסיית פטרוס ופאולוס, וישגראד.
מורשתו
ורטיסלאב מצא את עצמו לעתים קרובות בסכסוך עם הבישוף ירומיר מפראג וחיפש דרכים להפחית את חשיבות הבישוף של פראג בפוליטיקה הפנימית הבוהמית. בין הפעולות שנקט היו הקמתה מחדש של בישופות אולומוץ ב-1063 ויצירת הקאנוניה של וישגראד ב-1070. האחרונה הועשרה בנדיבות באופן בלתי תלוי בבישוף פרא, והוכפפה במקום זאת לכס הקדוש ישירות. הצלחתו לרסן את כוחו של בישוף פראג סייעה לחזק את הכתר הבוהמי ואפשרה לשליטים מאוחרים יותר למשול במדינה מאוחדת יותר. מדיניותו כלפי האימפריה הרומית הקדושה הציבה דוגמה שתזכה להמשך במאה ה-12 ותוביל בסופו של דבר לעלייתה של בוהמיה למעמד של ממלכה בתחילת המאה ה-13. בריתות הנישואין שהצליח לכרות עם נסיכות זרות בולטות שיקפו את מעמדו העולה של בית פְּזֶ'מִיסְל בקרב השושלות האירופיות. לעומת זאת, אביו של ורטיסלאב, נאלץ ב-1019 לחטוף את אשתו, האצילה הזוטרה יהודית משוויינפורט, כדי להבטיח לעצמו בת זוג מתאימה כלשהי, כשיורשו המשיך לטפח קשרים שושלתיים עם חצרות בולטות במרכז ובמזרח אירופה.
סיפורו של ורטיסלאב השני הוא סיפור התהוותה של המדינה הצ׳כית ועל הדרך הארוכה שבה בית פְּזֶ'מִיסְל הפך מסמל אזורי לשושלת אירופית רבת עוצמה. הוא הניח את היסודות לממלכה צ'כית עצמאית, יצר תקדים פוליטי חסר תקדים והראה שהעוצמה אינה רק עניין של תואר אלא של חזון. המשיכו לקרוא עוד כתבות מרתקות באתר HistoryIsTold.com ולקרוא על ההיסטוריה של מלכים, מאבקים וכתרים שממשיכים לסקרן אותנו עד היום.
חומר מעשיר לקריאה
Vratislav Vaníček: Vratislav II./ The First Czech King
Jan Bauer: Revolutionary Events in Czech History
Jaroslav Pánek, Oldřich Tůma: History of the Czech Lands
