ציד המכשפות באירופה: מיתוסים על הפשע נגד נשים

ההיסטוריה שמאחורי ציד המכשפות באירופה היא עד היום אחד הנושאים המסקרנים ביותר, אך גם הפחות נחקרים והכי פחות מובנים. בעוד שחוקרים מסוימים מאפיינים את התקופה הזו כרצח עם מגדרי (gendercide) של ממש, אחרים מסרבים להכיר בשורשים ובהשלכות העמוקות יותר שלו.

זה עדיין נחשב לטאבו לאפיין את הוצאתן להורג של אלפי נשים בעידן המכונה "טירוף המכשפות" כרצח עם. מדענים רבים מסרבים לראות בכך פשע נגד נשים ומצטטים את המקרים המעטים של גברים שהואשמו בהיותם קוסמים. ועל אף שחוקרות וארגונים פמיניסטיים רבים מכירים בכך כרצח עם מגדרי, עדיין קיימות תפיסות מוטעות רבות. הבה נבחן מיתוסים ואמיתות על מכשפות וציד המכשפות באירופה.

ציד המכשפות התרחש בימי הביניים על ידי אנשים לא משכילים

אנשים רבים מאמינים שזהו מיתוס בשל הנחות נפוצות ואי הבנות בנוגע לתקופות היסטוריות מסוימות; ימי הביניים מזוהים לעתים קרובות עם ברבריות ונחשבים לעידן אפל של האנושות. אמנם נכון שאנשים בודדים כבר האמינו בכישוף ובמכשפות שחורות בימי הביניים (המאות ה-5 עד ה-15), אך ציד המכשפות טרם היה נפוץ או שיטתי. כמה הוצאות להורג של מכשפות אכן התרחשו באירופה במאות ה-14 וה-15. עם זאת, הן היו בעיקר תוצאה של אינטרסים פוליטיים ולא של אמונה תפלה ואפליה מגדרית. אגנס ברנאואר, למשל, הוצאה להורג כמכשפה ב-1435 מכיוון שדוכס אאוגסבורג לא יכול היה לקבל אותה כאשת בנו. ז'אן ד'ארק נשרפה על המוקד ב-1431 כיוון שאיימה על האינטרסים הפוליטיים והצבאיים של אנגליה.

ציד המכשפות התרחש החל מתקופת הרנסנס וההיסטוריה המודרנית המוקדמת ועד למאה ה-18; ההוצאה להורג האחרונה הידועה התרחשה ב-1782, והקורבן הייתה אישה שוויצרית בשם אנה גולדי. הכול החל ב-1486, עם פרסום הספר Malleus Maleficarum ("פטיש המכשפות") מאת היינריך קרמר, אינקוויזיטור קתולי. בספרו, כמו בכל שאר ספרי ציד המכשפות שהיו קיימים בתקופה זו, הוא כותב מדוע נשים בולטות בכישוף הרבה יותר מגברים. העובדה שספרים על נושא זה פורסמו בתקופת ציד המכשפות מוכיחה שאנשים מיוחסים ומשכילים אף הם לקחו חלק והיו להם אינטרסים בתופעה זו. אף על פי שהמאשימים בעידן ציד המכשפות היו בעיקר נשים וגברים לא משכילים ממעמד נמוך, ציידי המכשפות שהוציאו להורג אלפי נשים וקידמו שנאה על בסיס מגדר היו לרוב גברים עשירים, משכילים ובעלי כוח. האיכרים יכלו רק להלשין על מכשפות, בעוד שאלה שהייתה להם הכוח להשפיע על תודעת האנשים ולהחליט אם מישהו יחיה או לא, היו בדרגים הגבוהים ביותר של ההיררכיה.

מכשפות נשרפו על המוקד

לא כולן. היו שיטות הוצאה להורג רבות, והן השתנו מאזור לאזור. מוות על המוקד הוא הפופולרי ביותר בזכות סרטים מפורסמים כגון "הגיבן מנוטרדאם" ו"שם הוורד". שריפתה של ז'אן ד'ארק, אחת ה"מכשפות" המפורסמות ביותר, היא גם הסיבה לכך שאנשים רבים מאמינים בסטריאוטיפ זה. אף על פי ששריפה נחשבה לשיטה המוצלחת ביותר להרוג מכשפה, גם תלייה, חניקה, עריפת ראש ולינץ' היו שיטות נפוצות. אנגליה הייתה המדינה היחידה שהשתמשה בתלייה כשיטת הוצאה להורג. צרפת, גרמניה וסקוטלנד השתמשו בעיקר בשיטת החניקה כדי להרוג את המכשפות ולשרוף אותן לאחר מכן. באיטליה ובספרד, התליינים היו שורפים אותן בחיים. מכשפות רבות גם מתו במהלך העינויים המזעזעים שעברו בזמן שהאינקוויזיטורים חקרו אותן.

המכשפות היו נשים צעירות ויפות עם שיער אדום

כמה כתבות ופוסטים ויראליים ברשתות החברתיות טוענים שנשים צעירות רבות הואשמו בהיותן מכשפות בשל צבע שיערן האדום. ייתכן שהיו סטריאוטיפים שליליים לגבי אנשים עם שיער ג'ינג'י. עם זאת, זו לא הייתה הסיבה מאחורי ציד המכשפות. אף תמליל בית משפט או ספר ציד מכשפות אינו מאשים אישה בהיותה מכשפה בשל שיערה האדום. לדוגמה, אן דה שנְטרֵין הייתה נערה צרפתייה צעירה אדומת שיער שהוצאה להורג בגין כישוף, אך צבע שיערה לא היה הסיבה להאשמתה ולרציחתה.

רבות מהמכשפות שהוצאו להורג היו נשים מבוגרות, בגיל העמידה, נכות או מנודות. מכשפות בדמיון העממי היו בעיקר מכוערות; נשים זקנות ממורמרות על נעוריהן האבודים. מכיוון שכיעור נשי נקשר לזדון נשי, לא היה נדיר שכפריים, תושבי עיר, הכנסייה והמושלים האשימו נשים שנחשבו לזקנות, לא מושכות, משוגעות ומודרות חברתית בהיותן מכשפות.

מצד שני, הייתה אמונה רווחת שגם נשים צעירות ויפות יכולות להיות כלי של השטן לפתות ולהרוס את נפש האדם. הסיבות להאשמת אישה (ולעיתים גבר) בהיותה מכשפה יכלו להיות רבות. קנאה, עוינות, שעיר לעזאזל, וכן אינטרסים כספיים ורכושיים היו רק חלק מהסיבות הללו. הסיבה להוצאתה להורג של מכשפה יכלה להיות גם דחייה מינית. פרנץ בּוּירמָן היה אחד משופטי המכשפות האכזריים ביותר, שנודע ברדיפת מאות וכן בעינוי, אונס והוצאה להורג של אישה צעירה שאחותה דחתה אותו מינית. דוגמה מוזרה עוד יותר היא ציד המכשפות בעיר וירצבורג. מאות נשים, גברים וילדים בעלי יופי יוצא דופן נרצחו בגלל קנאת הכמורה. עם זאת, בתמלילי בתי המשפט לא הוזכר צבע שיער.

מכשפות היו נשים חכמות בעלות ידע יוצא דופן ברפואה

רוב הנשים שהואשמו כמכשפות בעידן ציד המכשפות היו איכרות עניות ולא משכילות במצבי חיים פגיעים. הן לא היו עשירות ולא בעלות כוח. חלקן היו צעירות רווקות שפשוט עוררו את קנאתם של חבריהן לכפר. אחרות היו אלמנות שחיו חיים צנועים וניסו לדאוג לעצמן בחברה פטריארכלית קשה. הן היו משרתות או מיילדות, מגידות עתידות, נשים "פיקחיות", זונות, ואימהות חד-הוריות.

וולפּוּרגה הָאוּסמָנין הייתה דוגמה טיפוסית למכשפה ענייה ולא משכילה. היא הייתה מיילדת מבוגרת שהואשמה בכישוף וברצח של תינוקות, אמהות ופרות. לאחר שסבלה עינויים מחרידים, היא הודתה שעשתה את כל אלה בשל התשוקה המינית שלה לשדים. לא היה מי שיגן עליה, לא השכלה ולא מעמד חברתי שיעמוד לצידה.

עם זאת, ישנן גם נשים משכילות רבות, עשירות וידועות, שהואשמו בהיותן מכשפות. רבקה למפ הייתה אשתו האדוקה והמשכילה של סוחר עשיר. מכתביה המעציבים למשפחתה במהלך שהותה בכלא לפני הוצאתה להורג הם ממצאים היסטוריים יקרי ערך. הם חושפים את האבסורד של עידן ציד המכשפות דרך עיניה של אישה משכילה היטב, כשהיא מתארת את חוויותיה כקורבן.

ללא קשר לרקע החינוכי והחברתי שלהן, לכל הנשים הללו היה דבר אחד משותף: הן היו מנודות, לא נשואות, מבוגרות, חסרות הגנה, או נשים "מוזרות". חייהן יכלו להפוך לחסרי משמעות מרגע לרגע בעיני חבריהן לכפר, המדינה והמושלים הפוריטנים.

כל המכשפות המואשמות נידונו למוות

אף שהסיכוי לספוג גזר דין מוות כמכשפה מואשמת היה גבוה מאוד, רוב המכשפות עונו עד שהודו במעשיהן הרעים. היה קשה ולעיתים אף בלתי אפשרי להימלט ממוות אם השופטים היו נחושים להוציא את הנאשמת להורג. עם זאת, שיעור ההישרדות היה תלוי באזור, בחומרתם של המושלים והשופטים, ובטינות או באהדה של השכנים. מכשפות רבות הצליחו לברוח או להוכיח את חפותן. ההערכה היא שמחצית מהנאשמים נמלטו ממוות.

ורוניקה פרנקו, סופרת וקורטיזנה מפורסמת, הייתה אחת מהשורדות המאושרות באיטליה בתקופת הרנסנס. המורה של בנה האשים אותה בהיותה מכשפה כיוון שלא יכול היה לשאת את העובדה שהוא, גבר משכיל, היה פחות פופולרי מאישה שהייתה קורטיזנה ומשוררת עצמאית. למרבה המזל, היא שרדה את האינקוויזיציה הוונציאנית בזכות כוחה, השפעתה ובעלי בריתה הגברים. לאחר משפט ממושך, השופטים מצאו אותה לא אשמה ושחררו אותה. עם זאת, פרנקו מעולם לא הצליחה לשקם את מעמדה לאחר ההאשמה. היא מתה ענייה ועם מוניטין רע.

גברים הואשמו בהיותם קוסמים כמעט באותה תדירות

זוהי טענה שמועלית על ידי היסטוריונים וחוקרים רבים. הם משתמשים בה כטיעון לסתור את אופיו המושרש מגדרית של ציד המכשפות ולהוכיח שזו הייתה עניין דתי בלבד. עם זאת, בדיקה מהירה בספרי היסטוריה וברישומים מקוריים מוכיחה כי נשים היו הקורבנות העיקריים של האשמות בכישוף. ספרי ציד מכשפות כגון Malleus Maleficarum קובעים שנשים הן יצורים רעים מטבעם שיכולים למכור את נשמתן לשטן, ולאחר מכן להטיל כישוף ולפתות גברים ישרים כדי להשמיד את נשמתם. זה מראה בבירור שהיעדים העיקריים של ציידי המכשפות היו נשים, וזה לא היה מקרי.

דוגמה מפורסמת נוספת למחלוקת בנוגע למחקר הפמיניסטי המודרני היא שרבות מהמאשימות במכשפות היו נשים בעצמן. ואכן, נשים רבות היו המאשימות. עם זאת, זה לא משנה את העובדה שהקורבנות העיקריים של ציד המכשפות היו נשים. יש היגיון לפרדוקס הזה אם חושבים על כמה נשים גדלו בתקופה זו בשנאה ופחד כלפי המגדר שלהן. הן עצמן היו קורבנות של בורות וערכים פטריארכליים אנטי-פמיניסטיים.

רישומי בתי משפט מקוריים מאותה תקופה מלאים בתיאורים מקוממים של יחסי מין דמיוניים בין מכשפות לשטן. ניתן לראות בהם היום פנטזיות מיניות גבריות של שנאת נשים, שהוטלו כאמת חוקתית לגבי טבען החוטא של הנשים. גברים שהואשמו כקוסמים היו בדרך כלל הבעלים של מכשפות או כאלה שהיו מועילים כלכלית לציידי המכשפות.

לפיכך, היו אלו בעיקר נשים שנהרגו בשל טיהור שיטתי זה. עם זאת, מעניין לציין שיותר גברים הוצאו להורג בגין כישוף מאשר נשים באיסלנד ובפינלנד. בנוסף, כמחצית מהמכשפות שהוצאו להורג בצרפת היו למעשה גברים. עם זאת, מקרים אלו היוו את היוצא מן הכלל. המספר הכולל של קורבנות ציד המכשפות במדינות אלה היה גם קטן הרבה יותר. נשים שהוצאו להורג כמכשפות היוו 80% מכלל אירופה.

ציד המכשפות לא היה מעשה של רצח עם מגדרי

זוהי התפיסה המוטעית המסוכנת ביותר לגבי ציד המכשפות. מכיוון שציד המכשפות אינו נחשב רשמית לא כרצח עם נגד נשים ולא כרצח עם מגדרי עדיין, אנשים רבים ואפילו חוקרים אינם מאפיינים אותו ככזה. הגדרות כמו "טירוף מכשפות", "מגפת מכשפות" ו"בהלת מכשפות" מסירות את כל האחריות מהמבצעים ומהמערכת שביצעה את הפשע הבוטה הזה נגד נשות אירופה בתקופה המודרנית המוקדמת (וכמה גברים). הגדרות אלו מאשימות את הקורבנות ומתארות את הפשע הזה כמחלה ובעיה המונית של בריאות הנפש.

צייד המכשפות באירופה היה דרך לטהר באופן שיטתי את המגדר הנשי. רוב הקורבנות היו נשים שנחשבו למנודות, חברות לא מתאימות לחברה הפטריארכלית. הן נתפסו כסכנה כל עוד לא עמדו בקריטריונים הפטריארכליים. ועל אף שהסיכויים להפוך לקורבן של ציד מכשפות היו נמוכים, ההאשמה הייתה איום קיים על הפגיעות וחסרות ההגנה. יש לחקור את הצד האפל הזה של ההיסטוריה כתוצאה הקיצונית של הדיכוי השיטתי, הדה-הומניזציה והאלימות נגד נשים, אשר החלו עוד בתחילת ההיסטוריה האנושית. חקירת הנושא אך ורק כפשע של קנאות דתית נגד האנושות אינה מסייעת בתיעוד ההיסטוריה של הנשים, שהוא שורש הבעיות של נשים היום.