תרגום שלא פורסם בעבר מאת ג’ון רונלד רעואל טולקין מציע תובנות חדשות על עשרות שנות עבודתו כחוקר האנגלית של ימי הביניים. • התרגום, שכותרתו “משמר הנשמה” (Soul’s Ward), הוא כתב יד מודפס בן 10 עמודים המתרגם חיבור דתי מראשית המאה ה־13, שטולקין חקר, ערך ולימד במהלך הקריירה האקדמית שלו.
התרגום פורסם כעת בכתב העת The Review of English Studies, במהדורה ביקורתית שהכינו אנדוני קוסיו ונלסון גרינג. מחקרם משחזר את תולדות המסמך, בוחן את עבודתו הנרחבת של טולקין על הטקסט מימי הביניים ומתארך את התרגום ששרד למחצית השנייה של שנות ה-50.
העבודה בוצעה במסגרת TRANSMEL (Translation, Transmission, and Transformation in Medieval English Literature – תרגום, מסירה ושינוי בספרות האנגלית של ימי הביניים), פרויקט מחקר בהובלת רפאל ג’יי פסקואל מאוניברסיטת גרנדה.
תרגום במגירה
המסמך, שכותרתו “Soul’s Ward”, מכיל תרגום לאנגלית מודרנית של דרשה מן המאה ה-13, שטולקין בחן כחלק ממחקרו הפילולוגי על ניבים מימי הביניים. התמונה באדיבות אוניברסיטת גרנדה.
אף על פי ש“Soul’s Ward” מעולם לא פורסם קודם לכן ולא נדון בפומבי, כתב היד המודפס עצמו צץ מחדש לראשונה לפני יותר מ-40 שנה. בשנת 1983, אלן בליס, אחד מתלמידיו לשעבר של טולקין, מצא אותו בעת שפינה את משרדו ביוניברסיטי קולג’ דבלין. התרגום היה בתוך מעטפה שעליה נכתב “Tolkien, Soul’s Ward”, ואשר הייתה שייכת לקודמו של בליס, תומאס פטריק דאנינג, תלמיד לשעבר נוסף של טולקין.
בליס זיהה את ההקלדה ואת כתב ידו של טולקין ושלח את המסמך לכריסטופר טולקין. בהערה שנכתבה בשנת 1985, כריסטופר הסביר כי קודם לכן לא ידע על קיומו של התרגום, וכי הוא סבר שכתב היד המודפס מתוארך לשנות ה-50.
בסופו של דבר נשמר המסמך בין כתביו האקדמיים של טולקין בספריית בודליאן שבאוניברסיטת אוקספורד. קיומו תועד בקטלוג הפנימי של הספרייה, אך התרגום נותר בלתי מוכר לקהילה האקדמית הרחבה עד לעבודתם של קוסיו וגרינג.
המסמך ששרד הוא כתב יד מודפס בן עשרה עמודים, המודפסים מצד אחד בלבד, ובו תוספות ותיקונים בכתב ידו של טולקין. נראה כי מדובר בעותק פחם, בעוד שמקום הימצאו של העותק העליון המקורי אינו ידוע. למרות השינויים בכתב היד, החוקרים סבורים כי כתב היד המודפס המתוקן מייצג תרגום שכמעט הושלם לחלוטין.
לא ידוע מדוע מסר טולקין את התרגום לדאנינג. החוקרים מציעים כי דאנינג, כומר קתולי ומומחה לדרשות באנגלית מימי הביניים, היה מתאים מאוד להעריך אותו. עם זאת, לא נמצאה כל התכתבות בנוגע לתרגום, וכתב היד המודפס אינו מכיל הערות כלשהן מאת דאנינג.
מהו Sawles Warde?
“משמר הנשמה” של טולקין הוא תרגום של Sawles Warde, דרשת פרוזה באנגלית תיכונה המתוארכת לראשית המאה ה-13. ניתן להבין את שמה כ-“שומר הנשמה” או “שמירת הנשמה”. החיבור מימי הביניים הוא עיבוד חופשי יחסית של החיבור הלטיני De custodia interioris hominis. נראה שהוא נכתב עבור קהל דתי שכלל מתבודדים ומתבודדות דתיים ונזירות שחיו בבידוד.
Sawles Warde מציג את גוף האדם כמשק בית או כמעון מבוצר המכיל את אוצרה היקר של הנשמה. התבונה היא אדון הבית, ואילו הרצון הוא גבירתו, שלעתים קרובות אינה ניתנת לריסון. חמשת החושים משמשים כבני משק הבית, שיש להשגיח עליהם בקפידה כדי למנוע מן החטא להיכנס פנימה.
לתבונה מסייעות ארבע בנות המייצגות את המידות הקרדינליות. התבונה המעשית שומרת על הכניסה, העוז מסלק כל דבר שמנסה להיכנס שלא כחוק, המתינות שולטת במשק הבית, והצדק שופט את בני הבית. יחד הן מגינות על הנשמה מפני המידות הרעות המכוונות בידי השטן.
האלגוריה כוללת גם שליחים המתארים את התוצאות המנוגדות הממתינות לנשמה. לדברי קוסיו וגרינג, ייתכן שהתיאורים החיים הללו היו בין המרכיבים שמשכו במיוחד את טולקין אל הטקסט.
אולי יעניין אותך
גישתו של טולקין לתרגום
טולקין תרגם את Sawles Warde לאנגלית מודרנית שוטפת אך ארכאית במכוון, תוך שימוש בצורות כגון “thou” ובצורות הפועל המתאימות להן. גרסתו בדרך כלל עוקבת מקרוב אחר הטקסט מימי הביניים, אף שמדי פעם הוסיף מילים או פרטים כדי להבהיר את הדימויים שבו.
הוא לא ניסה לשחזר את דפוסי האליטרציה המורכבים המצויים במקור באנגלית התיכונה. במקום זאת, נראה כי העדיפות שלו הייתה להעביר את משמעותו ואת דימוייו בבירור לקוראים מודרניים.
גישה זו דומה לעבודתו של טולקין על כמה טקסטים אחרים מימי הביניים. תרגומיו ל-Sir Gawain and the Green Knight, ל-Pearl ול-Sir Orfeo פורסמו לאחר מותו בשנת 1975, בעריכת כריסטופר טולקין. תרגום הפרוזה שלו ל-Beowulf, בליווי פרשנותו והרצאותיו על הפואמה, פורסם לאחר מכן בשנת 2014.
טולקין הקדיש כ-30 שנה לפיתוח הגרסה הראשונה של תרגומו ל-Sir Gawain and the Green Knight. גישתו הקפדנית, ולעתים הפרפקציוניסטית, מסייעת להסביר מדוע כה רבים מתרגומיו, מהרצאותיו וממהדורותיו נותרו בלתי מפורסמים במהלך חייו.
התעניינותו האקדמית באנגלית התיכונה הקדומה הייתה נרחבת באותה מידה. טולקין הכין מהדורה של Ancrene Wisse, מדריך מן המאה ה-13 לנשים מתבודדות דתיות, שפורסמה על ידי Early English Text Society בשנת 1962. הוא גם תרם תרומה משמעותית למהדורה של סימון ד’ארדן לחיבור מימי הביניים על חייה של יוליאנה הקדושה, טקסט נוסף הקשור לאותה מסורת לשונית וספרותית שאליה משתייך Sawles Warde.
עדות למהדורה אבודה של טולקין
המחקר על “Soul’s Ward” מגלה כי התרגום היה רק חלק אחד מפרויקט גדול בהרבה של טולקין על Sawles Warde. הוא גם הכין מהדורה ביקורתית שהשוותה בין שלוש גרסאות כתבי היד מימי הביניים של הדרשה ששרדו. אלה מצויות בספריית בודליאן באוקספורד, בכתב היד MS Bodley 34, ובשני כתבי יד המוחזקים כיום בספרייה הבריטית: MS Royal 17 A. xxvii ו-MS Cotton Titus D. xviii.
טולקין השתמש בכתב היד של בודליאן כבסיס העיקרי לתרגומו, משום שסבר שגרסתו משובשת פחות וקרובה יותר למקור. הוא השלים אותה באמצעות גרסאות קריאה משני כתבי היד האחרים, וציין כמה מן הבחירות הללו בהערות שוליים.
הטקסט הביקורתי המושלם שעליו התבסס טולקין בעבודתו אבד ככל הנראה. עם זאת, שרדו 148 דפי פוליו של הערות הטקסט הנלוות שלו, לצד טיוטות תרגום, הרצאה על החיבור וחומרי מחקר נוספים. רשומות אלה ממחישות את כמות הזמן הניכרת שטולקין הקדיש לדרשה.
אפילו הייתה תוכנית שטולקין וד’ארדן יפרסמו מהדורה של Sawles Warde באמצעות Early English Text Society. ככל הנראה הארגון הסכים להצעה בשנת 1960, אך המהדורה מעולם לא הופיעה.
תיארוך “Soul’s Ward”
טולקין ככל הנראה נתקל לראשונה ב-Sawles Warde בעת שלמד באקסטר קולג’ שבאוקספורד. מאוחר יותר לימד את הטקסט באוקספורד בשנת 1949, לפני שחזר אליו בשנת 1956 ולימד אותו במשך כמה סמסטרים נוספים עד פרישתו.
עמוד שער הקשור לטיוטה מוקדמת של התרגום והפרשנות נושא את התאריך מאי 1956. מכיוון שכתב היד המודפס המלא כולל תיקונים לטיוטה זו, קוסיו וגרינג מסיקים כי הגרסה ששרדה הופקה מאוחר יותר, ככל הנראה כאשר טולקין חזר להרצות על הטקסט במהלך המחצית השנייה של אותו עשור.
גם ראיות פיזיות אחרות תומכות בתיארוך זה. טולקין ביצע תיקונים בעמוד הפתיחה באמצעות עט כדורי אדום, כלי כתיבה שידוע כי השתמש בו במהלך שנות ה-50. הערות שנכתבו על גבי ניירות מודפסים המתוארכים למרץ 1955 מראות גם כי באותה עת הוא עדיין עסק בתיקון הפרשנות העריכתית שלו.
טולקין והאנגלית של ימי הביניים
Sawles Warde השתייך לקבוצת טקסטים ממערב המידלנדס שמילאה תפקיד מרכזי במחקרו האקדמי של טולקין. הוא נכתב בצורה של אנגלית תיכונה קדומה שטולקין כינה “Language (AB)”, וכיום היא מוכרת בדרך כלל בשם ניב AB. טולקין טען כי ניב זה ייצג תקן ספרותי מקומי. מחקרו עליו נעשה לאחת מתרומותיו המשפיעות ביותר למחקר האנגלית התיכונה, במיוחד באמצעות מחקרו על Ancrene Wisse ועל קבוצת החיבורים הדתיים שנשמרו ב-MS Bodley 34.
לפיכך, פרסום “Soul’s Ward” מוסיף יותר מסתם כותר נוסף לגוף התרגומים של טולקין. הוא מספק עדות לאופן שבו פירש יצירה מימי הביניים שהעסיקה שנים מחייו כחוקר, ובמקביל חושף את היקפו של פרויקט עריכה בלתי גמור שנעלם ברובו.
עבור קוראים המכירים את טולקין בעיקר בזכות ההוביט ו-שר הטבעות, התרגום מציע גם נתיב נוסף אל הספרות והשפות של ימי הביניים שעיצבו את הקריירה שלו. כפי שמסבירים קוסיו וגרינג, “פרסום התרגום הזה מאפשר הבנה ברורה יותר של הידע והפרשנות של טולקין ל-Sawles Warde, ויכול נוסף על כך לשמש שער אל הטקסט מימי הביניים עבור קוראים מן השורה, כפי שעשו תרגומיו האחרים. יתר על כן, ברור שטולקין גם הכין מהדורה של הטקסט, כפי שנראה, ואם זו תתגלה אי פעם, התרגום יהווה משאב בעל ערך עבור כל מי שיבקש לערוך בתורו את אותו טקסט.”
המאמר, “J. R. R. Tolkien’s Soul’s Ward: A critical edition of his unpublished translation of the early Middle English homily Sawles Warde” – “משמר הנשמה של ג’ון רונלד רעואל טולקין: מהדורה ביקורתית של תרגומו שלא פורסם לדרשה Sawles Warde מן האנגלית התיכונה הקדומה” מאת אנדוני קוסיו ונלסון גרינג, פורסם ב-The Review of English Studies. לחצו כאן כדי לקרוא אותו.
הצטרפו לאלפי קוראים וקבלו את הכתבות המרתקות ביותר ישירות לתיבת הדואר שלכם.
